福田轻卡汽车报价东西方格斗术漫谈(一)-棠湖居

作品分类:全部文章 2019-01-01

东西方格斗术漫谈(一)-棠湖居
棠湖按:MMA(综合格斗)徐晓冬和传统太极拳练习者魏雷于2017年5月进行了一场公平公正公开的格斗,结果都知道了,太极拳魏雷被MMA的徐晓冬在20秒内KO,毫无还手之力,甚至没有招架之功。时隔十月,咏春拳练习者丁浩,和徐晓冬交战数合,我看到的视频,都是丁某倒地不起,但最后的图片却是丁某宣布胜利,甚为不解。

第一次约斗,就引出了一场旷日持久的口水战,甚至,引来了官方的介入,对徐晓冬进行了全方位的打压指福门,徐晓冬的公司被查,微博被封,工作场地被围堵,满屏的声音都是“太极宗师”们对徐的谩骂“小人,狂徒,敌对势力……”,当此情景,真是很有中国特色的喜剧效果。魏雷输了,我说没事,有人接着出来打就行,哪怕全打输了,也知道真相是怎么回事,其实输拳本身并不耻辱,输不起才是真正的耻辱。武术也好,国力也好,被虚假的东西包裹得太久了,就会忘了什么是真正的尊严。

写这篇小文的起因,是那些以非常手段打压谩骂蔑视骚扰徐晓冬的人,让我想起四个字:东亚病夫。何谓病夫?不是身体羸弱多病,而是脑子有病,人格卑污,精神萎靡,手段龌龊。
看完这篇短文的朋友,不要想找我比武,我谁都打不过,讲道理还可以。
万变不离其宗,任何一种含搏击目的的技击术,都离不开几样主要因素:体能,力量,速度,技巧及灵活度,抗打击能力。这五点之外,如果还有的话,那就是精神意志力,在东方的传统功夫中,甚至很多时候最后面一点的强调高于前面五点而希望调动人的内在潜能,这使传统功夫的格斗,弱化了最直接的要素以及对抗训练而追求虚幻,尤其在当代,因不希望老百姓掌握真实的格斗能力,民间更是招摇撞骗者众,加上热武器的空前发展,搏击术除了职业联赛的拳击,其余如传武几乎都成了屠龙术,韩世雅闻而不实,成而无用,很像是朝野合谋的刻意糟蹋(传统武术简称,后文同),所有的传武,基本都只剩下表演套路而去掉功力训练,适合强身健体自娱自乐。当时一代武林怪杰,形意拳师,曾任天津国术馆馆长的薛颠,在53年被以“拳霸”的“罪名”乱枪打死就是一例。
拳击的基础就是基于上面五点而以最简洁的方式和训练来集中强化,目的非常明确,加上不能用脚,比赛规则就非常简单明了,是非常适合比赛的,这个跟西方文化的有限竞争,守住底线,文明较量的氛围不无关系。至于今天发展出来的MMA,虽然扩大了竞赛自由度,但对参与者也有很严格的保护。
跟拳击不同的是,中国传统功夫,在起始,就不是用来做体育竞赛的,中国传统搏击术,门派林立,但没有任何一种通用的比较文明的比赛规则,它是冷兵器时代打斗和战阵中搏命留下来的,是一种无下限争斗,各种阴狠致命的招法很多。比如形意拳,“脱枪为拳”,就是枪脱手后,以拳代枪。也许在刚开始,并没有太多的附会之说,但张媛琦,中国的搏击术,必然会和中国的文化合流,带着东方神秘主义色彩进入某种虚幻。
守静,处柔,用弱,是中国道家文化的特点,中国的内家拳,几乎都没有离开这种文化总纲的指导。以静制动,以柔克刚,弱而胜强,这种东方智慧并非只是一场笑话,虽然它看起来像笑话并常常成为笑话,但显然它并非一直是笑话或只能是笑话。这其实是我和对徐魏战,徐丁战后的传武大加嘲笑者的一点区别。
传统功夫的修炼,离开战阵之后,就不再是纯粹的搏命,而是融合了更多的哲学思想,健身,养心,逸志怡情派拉蒙掠夺者,更深的,是追求中国人说不清道不明的“道”,几乎每个传武的师傅教徒弟,不管真诚还是刻意玄虚,都会跟徒弟讲一大套的“道”。(我讲的传统功夫,主要指中国特有的“内家拳”孟母不欺子,它更能代表中国的技击术特点。)
以太极为例,内家拳的修炼,走的是和外家拳完全不同的路子,谚语说,外练筋骨皮,内练一口气,其实并不特别准确,内家拳修炼除了精气神也练筋骨皮,尤其是太极拳,修炼的是以柔克刚,以弱胜强的功夫,就是在力量,体能,速度,抗打击力,都不如别人的时候,要取胜,怎么办?你只有去练习技巧,练习化解,控制,反击强力攻击的技巧,这种技巧就是太极的柔劲,化劲,引进落空以实击虚和借力打力。
可是,太极拳的“化劲,借力打力”的练习对抗目标,一直都是国内的传统拳种,甚至,一直都是太极自己的“推手”,在柔缓的接触中,训练反应控制能力(沾连粘随),一直没有真正走出去,用传统功夫去对抗世界上其它种类的搏击术。
如果要“化劲,借力打力,四两拨千斤”,有一个必须的前提就是,双方的肢体处于接触状态,“听劲”不是用耳朵听,而是用皮肤感觉来听,久练内家拳的人,神经末梢特别发达,感觉非常敏锐(有个人体会),配合上对抗的经验,就知道对方劲力的大小和方向,从而有化劲内经图,制敌的对应策略胖妞减肥记。但拳击的高峰
那么,对于双手回抱,伸缩如电的拳击,散打,虚实转换都特别迅捷,你如何去“听劲化劲”如何“沾连粘随”“不丢不顶”,就是一个绝对的难题。要走出困境,就要在实战中去研究这个,在固有的传统练习模式中一味意淫,是没有出路的。
都知道中国的武林谚语“一力降十会”“千招熟不如一招精”,别人力气比你大,速度比你快,你会再多的招式都没用,这就是西方搏击,简单,直接,凶猛,凌厉,有效。这个道理并不复杂人皆能懂,以强取胜,力道刚猛,恃强凌弱,再精妙的招式都会被一招打趴下。
要修炼以弱胜强这种本领,比修炼让自己变得强壮困难得多,也比简单的西方规则里要求相同重量级才能比赛要难,要从慢中修炼出快,从柔中修炼出刚,把全身的机能都协调起来,用整体的力量爆发,任何一个身体部位都可以爆发。传统搏击术中,形意拳类似于西方技击术,更简单,但有太多要领和意念要求,也更拘谨,这大概是和中国一直缺乏自由思想有一定的关系。形意拳的硬打硬要和拳击基本相似,严阵以待,伺机出击,但不同的是,打击的力量和效果——力量大不一定有力量小更有效果。
我在大学时,曾用研究材料力学的方法,去分析内家拳的打击力,一个练内家拳的人,他在做机械打击力度测试的时候,很可能不如一个练拳击的人打出的分更高,但练内家拳的人,其拳力对人体组织的破坏程度,可能更烈(由于我自己没有这种能力,也不知道谁修炼出来了,所以,诸位可以当我在假想或者意淫)。比如,用一根铁棒抽打,可能淤一块,甚至骨折,但用橡皮棍抽打前妻归来,可能外表没事,但内部已经挫伤,这个不同的效果,是因为内家拳在打击的时候,接近橡皮棒是一种弹簧劲,接触人体组织时,不仅仅是速度,还有加速度,正加速度,会让外部变形而触及点后方的组织来不及变形,力场的梯度剖面会是一个非常密的形态,从而组织会加大挫伤概率张佩君,而这种挫伤,来自于着力点后部的来不及形变和加速度的能量释放,以及形变后失去支撑的情况——这还仅仅只是内家拳的冷脆劲,短劲,一般太极拳放人较远的,会是持续增加的长劲,并不会伤人。内家拳修炼的这种叫“劲”,而不叫“力”,是因为修炼的方式,和力感的方式,完全相反。
陈氏太极的王西安老师值得敬重,他曾经和央视联手做过一期研究内家拳打击力的节目叫《最高境界的格斗》(从名字可以看出,出发点仍在自诩所以离真正的研究和真实情况都会比较远),虽然节目最后也没有研究清楚究竟为什么内家拳的破坏力那么大,我分析是因为他们用的应力应变的测试方法是错的,或者,还远不够精微。但那种不装神弄鬼,愿意以科学的态度去研究传统功夫的精神非常可贵。仪器检测,王西安老师的拳力比一个练拳击的年轻人的打击力还小,也许你可以承受拳击手的一拳,但可能你无法承受太极拳的一拳。由此可知,那些表演把不动的大块头打飞出去的大师,都是骗子,因为太极劲的破坏力,并不在冲量,借力也须有力可借。
太极拳应用本身就在以弱胜强,打击力在对肌肉内脏组织的破坏力,妙处在于格斗当中借用对手的力,而不是自己有多大的力。
无论是劲还是力,都来自于肌肉和骨骼的约束关系,力是用肌肉和筋去拉拢骨骼,是一种收拢式的约束关系,拉得越紧越有力,而劲,是锻炼骨骼去拉开肌肉和筋,是骨骼松开,节节贯串,把肌肉和筋绷紧。同样的力感,但传武是一种“松开”而获得的力量。那么“松开”是否能获得“力量”感呢?这是肯定的,因为这是多数练内家拳的人都能够体验到的,并不神秘,而且,肌肉骨骼的收拢约束关系,是有限的,因为你的骨缝和肌肉就决定了收缩的空间是非常有限的;松开,理论上是无限制的,骨骼松得越开,肌肉和筋绷得越长,力量感就越强,但松开本身的训练就很难,而人的能量其实也是非常有限的。
一般练太极有所得的人,一个简单的沉肩坠肘,就能体会到力量感布满周身,一股轻灵又沉重的劲力一直贯注到肢端末梢,这种有趣的体验充满让人欲罢不能的探索欲望。
但问题又来了,西方的自由搏击,步伐灵活,拳头伸缩如电,你如果连对方的拳头都控制不住,怎么才能练到能够“沾连粘随”?所以,非常困难。即便太极十年不出门,也需要天天去练习去对抗,才能完成对快速高强度打击的控制,而推手,其实是避免发劲伤人,因为以前各门各派,没有护具情况下,失手打死人的情况,非常多。(一代宗师孙禄堂长子孙存周即丧于与人比武)
传统功夫的能力被夸大了,这是肯定的,这种夸大,有武侠小说的功劳,有神人们招摇撞骗的功劳。内家拳的内力河爱雪乃,一点都不神奇,你修炼出来,就知道不神奇,内力就是筋骨放长所获得的力量,因为放松的气血滋养细胞活力获得的能量储备,不神秘,身体一放松就有,但能修炼到什么程度,看每个人的禀赋,看用功的程度,福田轻卡汽车报价筋长一分劲力倍增,你虽然知道,这条路走下去,一定非常可观,就像你已经站在了海边,你知道大海是如此的辽阔,但你航海能力却极其有限,眼界和实际能力之间,有巨大的落差,这就是无法避免的悲哀,现代生活的节奏,你没有多少时间去走那条路,没有精力去积蓄深厚的功力。
就像“鸟不飞”的绝技,历代名家记载,至少有两人曾经达到过这个境界(太极杨露禅和八卦程廷华),而今天的人,功力不到左运学,招摇撞骗,未免死得难看。
在所有搏击术的练习中,拳击简单,但很多人不一定有时间有条件去练习打沙袋,而中国的传统功夫,套路多,门槛低,太极多数流派还取消了跳跃发劲的招式,不分年龄和体质的人,都可以练,但这就是一般意义的健身。如果传统功夫完全以格斗为目的,不是那种练法,对人的禀赋要求也很高,需要静心,悟性,耐性和长时间的对抗性练习错孕逃妃。张三丰的太极歌诀总纲中,最后一句就是,修道者千万,得道者几人?健身的太极和搏击的太极,架子和内涵基本一致,但中间的差距不可以里计的,这个差距就是巨量的磨炼时间积蓄起来的“功力”,也可以称为功夫,就是正确的训练方法下磨练时间的有效积累。
比如,太极拳的技击练法,每天抖大杆几千次,几个小时的盘架,站桩,吐纳,打坐,推手,日积月累的练习,才能出“功夫”。古代的武人,都这么练,所以“穷不练武”,因为要为生计打拼,没有那么多时间去练,营养也跟不上。太极的三种境界:招熟,懂劲,神明。今天的人,由于资质和修炼时间,对抗练习方式所限,跨入第二层都很难,更别说第三层。讽刺的是,在徐晓东挑战魏雷的拳馆墙壁上,就挂着一副很大的书法“懂劲”,他或许真的懂劲,但在和非太极搏击时,用不上。

因此,传武在走上擂台前应该想清楚,你是怎么在练武的,是听师傅说你门派以前出了很多高人,还是自己实实在在的对练习方法,时间,对抗技巧海拉尔火网,自身体悟,有一个客观科学的评价。虽然你可能有三个或者多个自信,但盲目自信或者缺乏自知之明甚至明知不行还自吹自擂,其实就是找抽的自信。人必自侮而后人侮之,古人诚不我欺。


意见反馈