绍兴电信东方哲学“道德经”里蕴含的八大精髓-龙翔国学堂

作品分类:全部文章 2017-10-24

东方哲学“道德经”里蕴含的八大精髓-龙翔国学堂


国学经典| 民俗文化
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两千年前的智者——老子,
所著一篇“道德经”流传至今韩兆的老婆,
并将宇宙人生的真理诠释其中。
1
对立统一的思维
老子认为,高下,美丑,前后庞贝氏症,祸福这些都是相辅相成、对立统一的,甚至在某种条件下是可以相互转化的:祸兮福所倚,福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思想,让我们看到对立物之间的真实关系。
2
逆向思维
春秋时期,儒家提倡仁爱、礼义和忠孝,认为只有仁爱、礼义和忠孝等美的才能改造社会,融合人与人之间的关系。
但老子采用逆向思维,他认为,“大道废,有仁义 ;智慧出,有大伪;六亲不和书连读书网,有孝慈;国家纷乱,有忠臣。 故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义枭逢鸠。失义而后礼。”
老子认为,仁义、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的表现。是大道被破坏的表现。
3
不争思维
老子曰:“唯其不争,故天下莫能与之争。”
唯有不争的处世态度,天下才会没有人能与之抗衡。是你的不必争,不是你的不用争。老子认为,聪明人能在最恰当的时候示弱隐强,做出退让。老子一向的主张是:退、守、弱、柔。不争何言相濡以沫,才能保全自己,才能立足不败之地李尚允。
4
利他思维
老子说,上善若水,水善利万物而不争。黄慧颐老子之所以推崇水,很重要一个原因就是水包含了利他精神。这个世界上综琼瑶之云华,什么才是真正的无敌?儒家说不死劫,仁者无敌。这与老子有相通之处。只有利他的人,才是无敌的地铁面姐。
只有利他的人,才会有精神上的大格局,有灵魂上的高度。反之,如果只是为自己的私欲所蒙蔽,看问题、做事情始终离不开自己的欲望,那永远只能是井底之蛙。
5
战胜自己的思维
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。
老子认为,能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫有智慧和通达;同样地,能战胜别人的只能说明这个人有能力,而只有那些战胜自己的人才可以称作强者。
6
守柔贵雌的智慧
老子推崇柔弱的智慧。他说:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆超级衙内,其死也枯槁天策行。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒关广富。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。柔弱的东西,更懂得变化。譬如一棵树,有生命的时候,都是有韧性的,风来了可以随风摇摆。而一棵枯死的树,就变得坚硬了杨蕙如,风来了就吹断了。
7
要重视“无”的价值
老子指出,三十辐共一毂,当其无,有车之用46亿年物语。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无魏县信息港,有室之用。故有之以为利好运查理,无之以为用。
老子告诫我们:不管是做人还是做事蒋多多,一定要看到“无”的价值。盆子、杯子等器具内部是“无”的,所以能装东西;人建造的房子内部是“无”的,所以能住人。人们很容易看到眼见的实物,却忽略了“无”的价值。
8
守正出奇的思维
老子说:以正治国,以奇用兵,以无事取天下游琳姝。意思是说,治国要用“正”,带兵打仗要用“奇”,取得天下要通过“无事”。
正代表了原则性的东西绍兴电信,奇则代表了打破规则。日常生活中,我们要懂得守正出奇的思维,首先要尊重规则,有些事一定要名正言顺、有条不紊,但又要懂得打破规则,懂得变通创新方式。
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