两个文明的根源（一） 【天应书院】《孝经》的智慧-爱的智慧
【天应书院】
《孝经》的智慧 两个文明的根源（一）
授课人：危满庆
危老师在南京2017年《爱的智慧》亲子夏令营
缘 起
杨老师应该是从09年开始做(公益)的嘛，做到13年讲了三四年，总结了很多案例，最后发现《孝经》不讲不行了，很多案例归根结底到这个“孝”上面，归根到跟父母之间的关系。关于“孝”给我们带来什么？我下面加个小标题，有点儿现代感，“两个文明的根源”，哪两个文明，所有人所求的都超不出这两个，跟中央提出来的一样，两个文明一起抓嫡女重生宝典。
为什么讲孝经的智慧，是两个文明的根源。这两年我通过出来做公益，通过很多案例（发现），即使是一个小病，我们在追查这件事情，去看他背后的性格、习惯的时候，有追到他的少年时期、童年时期（都与不孝有关），所以说没有办法，不得不讲（《孝经》）。人的物质文明包括：物质、财富（包括外财、内财和密财）、一切受用、有形有相的一切。人的精神文明包括：感受（痛苦、快乐）、感知力与精神成长、灵性成长。物质文明和精神文明，其实人的所求不外乎这两个。
杨老师在南京2017年《爱的智慧》亲子夏令营
根本：事父母的行为是人生观形成之因
为什么要讲“孝经的智慧”，因为这是两个文明的根本。根本：事父母的行为是人生观形成之因。
事父母，善事父母，乔引娣就是会和父母相处。他要有一个地方模式是错的，他会不会带着这个错走到他以后所有的生活中去，是不是？遇到所有人，他都用那个模式，那不知道自己错了，他认为自己是对的嘛，他知道自己错了，他早就改了。
他不知道，所以在外面一直被打击。所以说很多的行为模式、思维模式，特别是跟人交流的，流动的过程中，交往的过程中，这些行为习惯，很多就是我们小时候跟父母的行为习惯的拷贝。
我这样讲是不是简单一点？人不可能用第二种行为习惯去对待外面的人，他都是只有一个习惯。小时候她跟父母的关系处理的好，一个姑娘他跟父亲关系处理的好，她对男性的认知是不是深一点平凡之歌？而且她知道男人喜欢什么，不喜欢什么。如果父女之间关系很好，她以后再找先生，是不是驾轻就熟啦？我看到很多案例，很多女生跟先生关系恶劣，甚至离婚或者长期冷战都是因为，早期对男性有不理解、有攻击等不良情绪，堵在那里，早期不就是跟父亲的关系翔飞？
我们这个世界就是两个人，一个男人，一个女人。我这样讲是不是变简单了，就是很多错误的模式，没有得到及时的纠正。他是我们人生观和价值观形成之因。我们每个人的性格习惯，是不是就是我们每个人成长的经历，加上我们成长中的阴影叠加起来的？我这样讲能确认吗？
有的人讲有信仰，学佛了，提到前生，前生带过来的习惯。但是前生带过来的习惯在今生一定会表现出来。他跟父母这个特征也是相应的，不是说莫名其妙，突然来的性格，不是的。
人的身心灵合一练习的程度高，信心就高
物质丰裕的因，那是他付出的习惯、力度和密度比较高。你看那些发财的人，不要光盯着他发财啊，你看他做事的态度和密集度，就是工作质量和工作量，一直是很大量的。跟那些没有什么钱的，或者在财富上一直突破不了的人的状态，完全不一样。我观察好多做生意的人，他虽然没怎么学传统文化，我观察他的行为模式：比如说他做事，动作很快，做事情很到位、很细，要求比我们还高。我们虽然学传统文化，但是在某些地方我们不一定超过他，他某些行为模式很专业，虽然他暂时的目标是物质突破，他这种习惯一旦用来学传统文化，他就了不得了。你看王凯老师（中国十大孝子之一）是当兵的，他弟弟也是当兵的，还有好多当兵的，现在认识好多当兵的都主动学了。我在四川和两个市级党校校长，一起聊天探索怎么讲合适。很多形而上的东西不大方便讲炳烛夜读，我们只讲落地的。
特邀嘉宾，十大孝子王凯老师在天应书院为学员义工作了“将孝的长征进行到底”的专题报告，王老师用亲身经历感染着在场的每一位学员，赢得了学员们的阵阵掌声，同时他也用自己的故事向在场学员讲述了该如何去尽孝，该怎样尽孝，使自己真正成为一个有孝心的人。
很多人他做事，虽然心这里不接受，但是他的练习很到位。当兵的是不是练习啊？当兵的平时的练习是很到位的，但是他的心，这个地方不一定是心甘情愿的，命令是不是要执行啊？他的行动力是练习出来的。所以他一旦学习传统文化，做得也很快，表现的也很快。学传统文化进步快的人，他也是以前做事情，他不违背自己。做事情，在心里，他是喜欢的。所以说他的行动一直训练的很好的，还有做事比较踏实的，不是光过脑子的，光在头脑里面转的（不行）。也就是身心灵三个方面的练习是比较合一的，就像军训一样的，练得到位，打仗的时候才能打吧。大家不要小看我们，在实际中的工作，比如做销售，比如当兵，这些人的行动力配合的很好。还有在生活中，有一个东西很重要，就是不能违背他（自己）的情感去做事，如果长期违背，他这个（心）地方是不是堵着的？所以到最后他是不喜欢做这个事儿，是被动地做这个事儿，这样人的潜能一般是被压抑的，所以做自己喜欢的领域的事儿，她喜欢做。有的人做工作仅仅是为了生计，但是在这种状态下，我们也要培养自己喜欢做的事情，比如音乐绘画呀、手工啊、徒步啊、登山啊，一定要找到自己喜欢做的事情，当我们做这个自己喜欢的事情，是不是很欢喜，这个情感是不是在外面？我们一直在这种压抑的状态下生活，人生的质量是不是打折扣，心门打不开，关键时候他也控制不了自己的身体。
学员家人展示自己做的事情——拉二胡，音乐抒发情感
我讲的最重要的就是这个，就是人的身心灵合一的这种练习，这种练习不到位的话，你说坐在那里打坐打多长时间，没用的，当这种合一的程度，达到很高了，信心就很高。
人是三界所生
两个文明到这里就变成三个了啊。人是三界所生，天赋人的性，地(大地与心地)赋人的命，父母生的身。
天赋人的性，就是灵性天性，然后中间是情感，再就是父母给的身体。其实我们一无所有，我们来的时候是不是一无所有？我们现在任何所拥有的，都要感恩，是不是从无到有嘛？有的人总是抱怨，这叫不知足，不知足就容易生气。
精神文明分两个，一个是情感，情感比较愉悦。快乐生活就是在这个层面上，他情感能正常的抒发和表达。然后和别人相处的时候能正常的往来、流动。
这个流动很重要，有的夫妻不说话，它不流动，不流动时间长了就出问题。有什么意见，有什么话就说出来，只是注意态度就可以了。
所有的都是因，物质丰裕的因，是他付出的这种密集度和质量，积极的态度。这个质量非常高，付出的面比较大，一直是很努力的，付出的心态是因。就像王凯老师上午讲为谁付出的问题？实际上讲的就是这个问题。讲出来是付出的问题，实际上最后收获是不是自己啊？
我们都知道对文泰钟，就是没做，是不是这样。你说以天下为己任，为中华崛起而读书，最后成就谁了？自己，是不是啊，好玩吗？
王凯老师表达了自己对传承中华孝道文化的历史使命感和社会责任感，他们用对自己父母的爱，对天下父母的爱，彰显着中国民族的精神和时代的精神，他们不仅是父母的孝子，也是中华文明的优秀传承者。
你看越无私越容易成功，都不是一般的成功。人人都希望成功，有几个真正的成功的？成功一定是三个方面，少一个都不行。你说你情感不成功，你说你灵性成长，身体没了是不是等于零啊？你说你财富成功，情感不愉快，情感生活不行。这个情感上不去高氏家谱，灵性就上不去。没有说把情感撇掉，得到灵性的。当一个人情感不打开，没有一个开阔的胸怀，他是回不到灵性世界的，开阔的才是天性的世界。
一般人讲的成功，讲这个(财)层面多一点。如果情感这个层面很好，身体这个层面也好，再往灵性这个层面突破，这样就有基础了。我讲生活中的例子也是这样的，我们学了传统文化，我们想身边人来听课，我们是不是喊他，他就来了？不容易吧！道理是一样的，我们跟他的连接，一个是物质连接，一个是情感连接，他需要的时候我们帮助他，根据他的需要送物质送钱。第二个是情感关怀，当这两个连接做得好的时候，就简单了。其实前面两个你做的不到位，后面那一个，你送给他都不要，不信任你。
首先前两个做到位，我们愛的付出，他身心很愉快，然后她需要的物质，我们也会给她提供。这两个方面都有燕安居，因为他跟你在一起是快乐的，然后呢跟着你走一定是快乐的，她会这样推算。
人都是这样的，是不是这样？现在我在外面，只要时间够我连一个出租车司机都不放过。那天我在什邡市理发，给理发师讲了一刻钟。我讲完了，他就加了旁边陪我来的，孔子书院老师的微信，说以后要去听课。书院就在他家隔壁，我要不讲他能去上课吗？我说你希不希望你的生意越来越好？你希不希望家庭越来越好？
因为他是做事的人，我讲的他是有体会的，我说：你每天都是带着爱和关怀，提供自己高品质的服务，你不要去考虑今天的收入是多少，你要考虑的是你每天提供的服务的质量、品质，。只要你提供的是高品质服务，这个结果是不是高品质？众答：是。那我如何提供这样高品质的服务，你就要有这个心量啊，你要有这个能量啊托勒密定理！你要懂这些道理。
我们不能让别人快乐，我们自己也不能快乐。
这个情感的因，就是能令别人愉快老婆有交代，就是我们跟别人交流的时候别人很愉快，这就是我们自己精神愉悦的种子。我们种的种子就是，不管是谁他跟我们聊完天，我们上来给他讲一个负面新闻，哎呀，就跟吃了苍蝇似的。我们要种的是让别人乐的种子，我们自己得到的就是精神愉悦。我们天天种让别人不高兴的种子，我们自己得到的只有那个不舒服、不愉悦。所有的都是自己种的因，物质也是自己种的因，精神也是自己种的因。我们先不讲灵性成长。
再杀回来，他对父母的这个付出是开放的，所以他就养成这种习惯，向外面是付出的，也是开放的，做到又是不怨的，不然你做的越多怨的越多，炸弹也就越大。
情感的因，不是跟父母聊完天就这个不吃饭那个不吃饭,这个要回娘家那个要走人。聊完天之后,大家都很开心宝莲灯后传，红光满面，开开心心，这就是情感的供养。我们讲供养，借用佛教的名词啊。
一个是物质供养，谁都需要的。然后是精神供养，让他愉悦，那一定是要找他的好处，找他儿女的好处。你不能老挑毛病，要找自己的不是。我们要养成这种习惯。很多人特别是经常失眠的人，就没有养成这种习惯。长期失眠的有没有，请举手。失眠的人就是在这个上面缺功夫，就是没有做到让别人很愉快，这个让别人愉快，是不是内心带着尊敬啊，她内心要是不尊敬，就不做呗，她真正的关心他，他的感受是什么呢？我要恭敬一点，讲话不能冒犯他，真的带着爱与尊重，这样子去跟他做精神的供养，情感的供养，讲他的好。精神上不愉悦，也就是反面的嘛，负面的嘛，他不愉快也就是在因上种了负面的种子太多。包括内心的(语言)，有时候没表达的也不行，内心的负面的情绪，其实我们内心的下意识，其实都是语言，你不是很欢喜地跟她相处，我们跟身边的人，在这个上面的因都不是很好。
就是说很开心、很欢喜地在一起相处，然后让别人很开心，这就是在(快乐)上面种了因。不符合的他自己想愉悦是很难的。
这样因就是什么呢？我们不能让别人快乐，我们自己也不能快乐。如果父母天天为我们操心。你就是天天在外面k歌，天天找几个朋友陪着你，你都不会快乐；如果父母操我们的心，不快乐的话洗脑壳，我们就是想尽了办法出去，每天花几千块钱找乐子都找不到的。这就是说自己没有种这样的因科讯杯，就得不到这样的果。有的人就是搞错了，走错方向了。我们具备这种让别人愉快的因，让别人愉快，别人感谢，是不是要感恩？
他感恩你，你还感恩他呢，为啥啊？你在这个时候又中了一个大种子。春种一粒粟，秋收万颗粮。是不是好种子也是这样收成？坏种子也是这样收成？精神类的疾病是看不见的，他不是身体上的，比如神经衰弱、失眠、抑郁也算。抑郁症，他是在内心对抗，可能不是用语言，是在内心(对抗)。
危老师带领大家唱歌鼓掌挥拳，籍此练习身心灵合一
所以说从看的见的就是这两个方面的因：物质方面的因，精神方面的因。只有从这两个方面供养才有门，不然门都没有新三水网。《孝经》也会讲到这些。真理、天性和灵性，这是更高层面的啦！前面带着打手掌是不是灵啊？如果我们打完了，你在后面过了0.5秒再打，那就叫不灵。这种合一做不出来，就是不灵嘛。我们讲刹车失灵，人就是不灵嘛。灵还有更高的层面，因为天性他很开阔，很善妙，就是很妙的事情都会发生。人如果走到这个层面上，就在自己身边，常会发生很善妙的事情，发生你很乐意见到的事情，很快乐的事情。
在前两个方面如果做得不足，发生的事情都是让我们不愉快的事情。特别是跟别人对抗，都是没有种好的因，发生的很多事情，也是不愉快的。
当然了，灵性层面也有很多负面的东西，比如说聊斋故事，也有负面的事件，对吧？就像有的人坐飞机，他错过航班，飞机摔了，就是这个层面上的东西。看起来是个坏事，但对他是个好事，对不对？然后他想象不到的事情，只是他内心的需要。我们讲命运的安排，这就是正面的。但是他必须要前面的这个基d丁瑶y础，没有前面的基础，这样的事情是不会发生。下堂课我继续讲关于这方面的理论，怎么解释这个层面的东西？这堂课先到这里。（根据危满庆老师上课视频整理）
危老师展示自制陶艺作品
南京天应书院
每周共修
周日学习课程安排：
1、成人全天共修；
2、儿童读经班：内容有读经、讲故事、做游戏、做手工等活动。
3、成人书法班：早上2个小时。
地点在方山艺术营1号楼一楼；
时间上午9：30～下午16：30；
大学之道在明明德，从“明德”到认识自己，明白《吾与世界之关系》，从而活在感恩的世界里，获取幸福人生的金钥匙。
家长参与共修，孩子在读经班学习，方便更多的家人参加共修，成长自己王小慧。孩子是祖国的未来，家长学会做智慧父母，让孩子的智慧充分体现！
学习传统文化，回归道德人生！
爱慧中心读书会共修，读书/分享/唱歌/互动～～让您身心健康快乐，家庭和谐幸福！
儿童读经班自4月9日开始已经正常开班！
至诚欢迎新老朋友前来参学，共同成长！（各自带一份素菜，共进午餐。）
愿一切吉祥！
【天应书院】
《孝经》的智慧 两个文明的根源（一）
授课人：危满庆
危老师在南京2017年《爱的智慧》亲子夏令营
缘 起
杨老师应该是从09年开始做(公益)的嘛，做到13年讲了三四年，总结了很多案例，最后发现《孝经》不讲不行了，很多案例归根结底到这个“孝”上面，归根到跟父母之间的关系。关于“孝”给我们带来什么？我下面加个小标题，有点儿现代感，“两个文明的根源”，哪两个文明，所有人所求的都超不出这两个，跟中央提出来的一样，两个文明一起抓嫡女重生宝典。
为什么讲孝经的智慧，是两个文明的根源。这两年我通过出来做公益，通过很多案例（发现），即使是一个小病，我们在追查这件事情，去看他背后的性格、习惯的时候，有追到他的少年时期、童年时期（都与不孝有关），所以说没有办法，不得不讲（《孝经》）。人的物质文明包括：物质、财富（包括外财、内财和密财）、一切受用、有形有相的一切。人的精神文明包括：感受（痛苦、快乐）、感知力与精神成长、灵性成长。物质文明和精神文明，其实人的所求不外乎这两个。
杨老师在南京2017年《爱的智慧》亲子夏令营
根本：事父母的行为是人生观形成之因
为什么要讲“孝经的智慧”，因为这是两个文明的根本。根本：事父母的行为是人生观形成之因。
事父母，善事父母，乔引娣就是会和父母相处。他要有一个地方模式是错的，他会不会带着这个错走到他以后所有的生活中去，是不是？遇到所有人，他都用那个模式，那不知道自己错了，他认为自己是对的嘛，他知道自己错了，他早就改了。
他不知道，所以在外面一直被打击。所以说很多的行为模式、思维模式，特别是跟人交流的，流动的过程中，交往的过程中，这些行为习惯，很多就是我们小时候跟父母的行为习惯的拷贝。
我这样讲是不是简单一点？人不可能用第二种行为习惯去对待外面的人，他都是只有一个习惯。小时候她跟父母的关系处理的好，一个姑娘他跟父亲关系处理的好，她对男性的认知是不是深一点平凡之歌？而且她知道男人喜欢什么，不喜欢什么。如果父女之间关系很好，她以后再找先生，是不是驾轻就熟啦？我看到很多案例，很多女生跟先生关系恶劣，甚至离婚或者长期冷战都是因为，早期对男性有不理解、有攻击等不良情绪，堵在那里，早期不就是跟父亲的关系翔飞？
我们这个世界就是两个人，一个男人，一个女人。我这样讲是不是变简单了，就是很多错误的模式，没有得到及时的纠正。他是我们人生观和价值观形成之因。我们每个人的性格习惯，是不是就是我们每个人成长的经历，加上我们成长中的阴影叠加起来的？我这样讲能确认吗？
有的人讲有信仰，学佛了，提到前生，前生带过来的习惯。但是前生带过来的习惯在今生一定会表现出来。他跟父母这个特征也是相应的，不是说莫名其妙，突然来的性格，不是的。
人的身心灵合一练习的程度高，信心就高
物质丰裕的因，那是他付出的习惯、力度和密度比较高。你看那些发财的人，不要光盯着他发财啊，你看他做事的态度和密集度，就是工作质量和工作量，一直是很大量的。跟那些没有什么钱的，或者在财富上一直突破不了的人的状态，完全不一样。我观察好多做生意的人，他虽然没怎么学传统文化，我观察他的行为模式：比如说他做事，动作很快，做事情很到位、很细，要求比我们还高。我们虽然学传统文化，但是在某些地方我们不一定超过他，他某些行为模式很专业，虽然他暂时的目标是物质突破，他这种习惯一旦用来学传统文化，他就了不得了。你看王凯老师（中国十大孝子之一）是当兵的，他弟弟也是当兵的，还有好多当兵的，现在认识好多当兵的都主动学了。我在四川和两个市级党校校长，一起聊天探索怎么讲合适。很多形而上的东西不大方便讲炳烛夜读，我们只讲落地的。
特邀嘉宾，十大孝子王凯老师在天应书院为学员义工作了“将孝的长征进行到底”的专题报告，王老师用亲身经历感染着在场的每一位学员，赢得了学员们的阵阵掌声，同时他也用自己的故事向在场学员讲述了该如何去尽孝，该怎样尽孝，使自己真正成为一个有孝心的人。
很多人他做事，虽然心这里不接受，但是他的练习很到位。当兵的是不是练习啊？当兵的平时的练习是很到位的，但是他的心，这个地方不一定是心甘情愿的，命令是不是要执行啊？他的行动力是练习出来的。所以他一旦学习传统文化，做得也很快，表现的也很快。学传统文化进步快的人，他也是以前做事情，他不违背自己。做事情，在心里，他是喜欢的。所以说他的行动一直训练的很好的，还有做事比较踏实的，不是光过脑子的，光在头脑里面转的（不行）。也就是身心灵三个方面的练习是比较合一的，就像军训一样的，练得到位，打仗的时候才能打吧。大家不要小看我们，在实际中的工作，比如做销售，比如当兵，这些人的行动力配合的很好。还有在生活中，有一个东西很重要，就是不能违背他（自己）的情感去做事，如果长期违背，他这个（心）地方是不是堵着的？所以到最后他是不喜欢做这个事儿，是被动地做这个事儿，这样人的潜能一般是被压抑的，所以做自己喜欢的领域的事儿，她喜欢做。有的人做工作仅仅是为了生计，但是在这种状态下，我们也要培养自己喜欢做的事情，比如音乐绘画呀、手工啊、徒步啊、登山啊，一定要找到自己喜欢做的事情，当我们做这个自己喜欢的事情，是不是很欢喜，这个情感是不是在外面？我们一直在这种压抑的状态下生活，人生的质量是不是打折扣，心门打不开，关键时候他也控制不了自己的身体。
学员家人展示自己做的事情——拉二胡，音乐抒发情感
我讲的最重要的就是这个，就是人的身心灵合一的这种练习，这种练习不到位的话，你说坐在那里打坐打多长时间，没用的，当这种合一的程度，达到很高了，信心就很高。
人是三界所生
两个文明到这里就变成三个了啊。人是三界所生，天赋人的性，地(大地与心地)赋人的命，父母生的身。
天赋人的性，就是灵性天性，然后中间是情感，再就是父母给的身体。其实我们一无所有，我们来的时候是不是一无所有？我们现在任何所拥有的，都要感恩，是不是从无到有嘛？有的人总是抱怨，这叫不知足，不知足就容易生气。
精神文明分两个，一个是情感，情感比较愉悦。快乐生活就是在这个层面上，他情感能正常的抒发和表达。然后和别人相处的时候能正常的往来、流动。
这个流动很重要，有的夫妻不说话，它不流动，不流动时间长了就出问题。有什么意见，有什么话就说出来，只是注意态度就可以了。
所有的都是因，物质丰裕的因，是他付出的这种密集度和质量，积极的态度。这个质量非常高，付出的面比较大，一直是很努力的，付出的心态是因。就像王凯老师上午讲为谁付出的问题？实际上讲的就是这个问题。讲出来是付出的问题，实际上最后收获是不是自己啊？
我们都知道对文泰钟，就是没做，是不是这样。你说以天下为己任，为中华崛起而读书，最后成就谁了？自己，是不是啊，好玩吗？
王凯老师表达了自己对传承中华孝道文化的历史使命感和社会责任感，他们用对自己父母的爱，对天下父母的爱，彰显着中国民族的精神和时代的精神，他们不仅是父母的孝子，也是中华文明的优秀传承者。
你看越无私越容易成功，都不是一般的成功。人人都希望成功，有几个真正的成功的？成功一定是三个方面，少一个都不行。你说你情感不成功，你说你灵性成长，身体没了是不是等于零啊？你说你财富成功，情感不愉快，情感生活不行。这个情感上不去高氏家谱，灵性就上不去。没有说把情感撇掉，得到灵性的。当一个人情感不打开，没有一个开阔的胸怀，他是回不到灵性世界的，开阔的才是天性的世界。
一般人讲的成功，讲这个(财)层面多一点。如果情感这个层面很好，身体这个层面也好，再往灵性这个层面突破，这样就有基础了。我讲生活中的例子也是这样的，我们学了传统文化，我们想身边人来听课，我们是不是喊他，他就来了？不容易吧！道理是一样的，我们跟他的连接，一个是物质连接，一个是情感连接，他需要的时候我们帮助他，根据他的需要送物质送钱。第二个是情感关怀，当这两个连接做得好的时候，就简单了。其实前面两个你做的不到位，后面那一个，你送给他都不要，不信任你。
首先前两个做到位，我们愛的付出，他身心很愉快，然后她需要的物质，我们也会给她提供。这两个方面都有燕安居，因为他跟你在一起是快乐的，然后呢跟着你走一定是快乐的，她会这样推算。
人都是这样的，是不是这样？现在我在外面，只要时间够我连一个出租车司机都不放过。那天我在什邡市理发，给理发师讲了一刻钟。我讲完了，他就加了旁边陪我来的，孔子书院老师的微信，说以后要去听课。书院就在他家隔壁，我要不讲他能去上课吗？我说你希不希望你的生意越来越好？你希不希望家庭越来越好？
因为他是做事的人，我讲的他是有体会的，我说：你每天都是带着爱和关怀，提供自己高品质的服务，你不要去考虑今天的收入是多少，你要考虑的是你每天提供的服务的质量、品质，。只要你提供的是高品质服务，这个结果是不是高品质？众答：是。那我如何提供这样高品质的服务，你就要有这个心量啊，你要有这个能量啊托勒密定理！你要懂这些道理。
我们不能让别人快乐，我们自己也不能快乐。
这个情感的因，就是能令别人愉快老婆有交代，就是我们跟别人交流的时候别人很愉快，这就是我们自己精神愉悦的种子。我们种的种子就是，不管是谁他跟我们聊完天，我们上来给他讲一个负面新闻，哎呀，就跟吃了苍蝇似的。我们要种的是让别人乐的种子，我们自己得到的就是精神愉悦。我们天天种让别人不高兴的种子，我们自己得到的只有那个不舒服、不愉悦。所有的都是自己种的因，物质也是自己种的因，精神也是自己种的因。我们先不讲灵性成长。
再杀回来，他对父母的这个付出是开放的，所以他就养成这种习惯，向外面是付出的，也是开放的，做到又是不怨的，不然你做的越多怨的越多，炸弹也就越大。
情感的因，不是跟父母聊完天就这个不吃饭那个不吃饭,这个要回娘家那个要走人。聊完天之后,大家都很开心宝莲灯后传，红光满面，开开心心，这就是情感的供养。我们讲供养，借用佛教的名词啊。
一个是物质供养，谁都需要的。然后是精神供养，让他愉悦，那一定是要找他的好处，找他儿女的好处。你不能老挑毛病，要找自己的不是。我们要养成这种习惯。很多人特别是经常失眠的人，就没有养成这种习惯。长期失眠的有没有，请举手。失眠的人就是在这个上面缺功夫，就是没有做到让别人很愉快，这个让别人愉快，是不是内心带着尊敬啊，她内心要是不尊敬，就不做呗，她真正的关心他，他的感受是什么呢？我要恭敬一点，讲话不能冒犯他，真的带着爱与尊重，这样子去跟他做精神的供养，情感的供养，讲他的好。精神上不愉悦，也就是反面的嘛，负面的嘛，他不愉快也就是在因上种了负面的种子太多。包括内心的(语言)，有时候没表达的也不行，内心的负面的情绪，其实我们内心的下意识，其实都是语言，你不是很欢喜地跟她相处，我们跟身边的人，在这个上面的因都不是很好。
就是说很开心、很欢喜地在一起相处，然后让别人很开心，这就是在(快乐)上面种了因。不符合的他自己想愉悦是很难的。
这样因就是什么呢？我们不能让别人快乐，我们自己也不能快乐。如果父母天天为我们操心。你就是天天在外面k歌，天天找几个朋友陪着你，你都不会快乐；如果父母操我们的心，不快乐的话洗脑壳，我们就是想尽了办法出去，每天花几千块钱找乐子都找不到的。这就是说自己没有种这样的因科讯杯，就得不到这样的果。有的人就是搞错了，走错方向了。我们具备这种让别人愉快的因，让别人愉快，别人感谢，是不是要感恩？
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所以说从看的见的就是这两个方面的因：物质方面的因，精神方面的因。只有从这两个方面供养才有门，不然门都没有新三水网。《孝经》也会讲到这些。真理、天性和灵性，这是更高层面的啦！前面带着打手掌是不是灵啊？如果我们打完了，你在后面过了0.5秒再打，那就叫不灵。这种合一做不出来，就是不灵嘛。我们讲刹车失灵，人就是不灵嘛。灵还有更高的层面，因为天性他很开阔，很善妙，就是很妙的事情都会发生。人如果走到这个层面上，就在自己身边，常会发生很善妙的事情，发生你很乐意见到的事情，很快乐的事情。
在前两个方面如果做得不足，发生的事情都是让我们不愉快的事情。特别是跟别人对抗，都是没有种好的因，发生的很多事情，也是不愉快的。
当然了，灵性层面也有很多负面的东西，比如说聊斋故事，也有负面的事件，对吧？就像有的人坐飞机，他错过航班，飞机摔了，就是这个层面上的东西。看起来是个坏事，但对他是个好事，对不对？然后他想象不到的事情，只是他内心的需要。我们讲命运的安排，这就是正面的。但是他必须要前面的这个基d丁瑶y础，没有前面的基础，这样的事情是不会发生。下堂课我继续讲关于这方面的理论，怎么解释这个层面的东西？这堂课先到这里。（根据危满庆老师上课视频整理）
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每周共修
周日学习课程安排：
1、成人全天共修；
2、儿童读经班：内容有读经、讲故事、做游戏、做手工等活动。
3、成人书法班：早上2个小时。
地点在方山艺术营1号楼一楼；
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愿一切吉祥！