东汉大家《蔡邕祠墓里籍辑证》附《家人考》-天下姓氏寻根
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中原名儒 东汉大家
近代学者郭沫若为北京人艺创作了一部五幕历史剧《蔡文姬》，1959年，焦菊隐导演将这部戏搬上了舞台，使得蔡文姬父女及其作品的研究成为当时的热点。如文物出版社1959年4、7、9月三版印刷此剧《蔡文姬》；中华书局1959年11月出版了《文学遗产》编辑部编的《胡笳十八拍讨论集》。学者郭沫若在《蔡文姬》一书的《序》中指出：《蔡文姬》“它有一大半是真实的……
我本人写《蔡文姬》的主要目的就是要替曹孟德翻案。”蔡文姬，“名琰，东汉左中郎将蔡邕之女，沒入南匈奴十二年，为左贤王妃。东汉建安十三年戊子（公元208年）由曹操遣使赎回。初归汉时估计年三十一岁”。董祀夜魔先生，“曾为屯田都尉，与文姬同为陈留人”。郭沫若此时并没有明确指出蔡文姬父女是杞县人。随后，郭沫若指出，蔡文姬是杞县人。
1963年版《辞海》出现了“蔡琰，字文姬，陈留圉人，今杞县人”，并将蔡邕也介绍为今杞县人。1963年，郭沫若当选为第二届中国文联主席，之前，从新中国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长等职。虽然“文革”爆发时郭沫若曾发表谈话：“在一般的朋友、同志们看来，我是一个文化人，甚至于好些人都说我是一个作家，还是一个诗人，又是一个什么历史学家。几十年来，一直拿着笔杆子在写东西，也翻译了些东西。按字数来讲，恐怕有几百万字了。但是，拿今天的标准来讲，我以前所写的东西，严格地说，应该全部把它烧掉，没有一点价值。”（参考《郭沫若大事年表》）但是，自从1963年版辞海出版后，中国大多数文学史、作品选集如：霍松林《辞赋大辞典》、霍旭东《历代辞赋鉴赏辞典》、朱碧莲《中国古代文学事典》和曹道衡、沈玉成编撰的《中国文学家大辞典·先秦汉魏晋南北朝卷》（中华书局1996年版）介绍蔡邕的大同小异：“蔡邕（133-192）东汉散文家、辞赋家、学者。字伯喈。陈留圉（今河南杞县南）人。”但是，据【明】胡谧《河南总志》（民国二十二年影印明成化二十二年版）卷三《开封府·古迹》：“蔡议郎墓，在尉氏县南隗保，汉议郎蔡邕所葬。见《人物》。”卷四《开封府·景致》：“尉氏八景：蓬池温泉、蔡邕故里、阮籍啸台、兰若晚钟、康沟夜月、柳陌晴烟、柏林擎雪、圣井甘泉。”明嘉靖二十七年版《尉氏县志》也详细记载了蔡邕故宅、祠墓和蔡邕父蔡稜墓，也详细征引《邕祖携碑》，并在《儒林》《孝行》《勋业》《气节》《宦迹》《征辟》《隐逸》《列女》《字学》《爵典》《谥号》《古迹》《宅墓》《祠庙》《辞翰》等条，大量篇幅记载了蔡邕及其先世、后人的事迹和遗迹冰骨魔君。据嘉靖《尉氏县志》序言可知，当时修县志时，存有三种较早的县志，分别是：
1、明永乐十六年戊戌（1418年）冯韬撰三卷本《尉氏县志》；
2、明正统年间（1436年--1449年）卷本《尉氏县志》，不著撰人名氏；
3、明成化二十年甲辰（1484年）李暹（xian）撰卷本《重修尉氏县志》。正如明嘉靖卷本《尉氏县志》卷一考证的那样，“蔡邕故里，为尉氏八景之一，《志》籍相袭，端有所自，非若寻常见于称播之间者也。”《开封府志》（整理本，清康熙三十四年版，北京燕山出版社2009年版）卷十六《古迹》：“蔡家庄，在尉氏县南三十五里。汉蔡邕宅并其先世之墓皆在此。”《大清一统志》（台湾商务印书馆1986年影印文渊阁《四库全书》本、《续修四库全书》本、《钦定古今图书集成·方舆汇编·职方典》）卷一百五十《开封府·古迹》：“蔡邕宅，在尉氏县南三十五里。”《尉氏县志》（民国二十二年编纂底稿·下册）卷十五介绍尉氏八景时说：“蔡祠茂林，邑西三十五里，弟子阮瑀祖道处。”介绍圉村时说：“圉村，在县东南二十五里。史称蔡邕为陈留圉人指此。”介绍蔡家庄时说：“蔡家庄，又名蔡相乡，以汉蔡邕尝补傅御史，又转持书御史，迁尚书，三日之间，周历三台，乡人荣之，呼其地曰蔡相乡。”近年来修的国家省市书籍多记载蔡邕故里在尉氏，如：《开封简志》（开封市地方史志编纂委员会编，河南人民出版社1988年版）记载：“尉氏县名胜古迹……此外比较有名的还有尉繚故宅蓟州生活网，蔡邕故里，阮籍啸台和阮庙等。”《河南省地图集》（河南省地图集编辑委员会编制，中国地图出版社1997年版）介绍尉氏县：“历史文化：历史名人有战国时的政治家、军事家尉繚，东汉著名文学家、书法家蔡邕及其才女蔡文姬，建安七子之一的阮瑀，竹林七贤之首的阮籍，……”接着介绍：“名胜古迹：有天下一奇槐抱椿，省级重点文物尉繚三台，蔡邕祠墓、蔡邕故里、阮籍啸台……”《开封市地名志》（开封市民政局编，2000年版）第二编、政区、聚落地名编：“蔡庄，蔡庄镇人民政府驻地。在镇境中部。北距尉氏县城17公里。相传，西汉时已建村落，东汉相蔡邕在此居住，后称蔡相乡，又称蔡家庄、蔡庄集，简称蔡庄。……古迹有汉蔡邕府邸遗址、蔡邕祠。”又，“圉村，在尉氏县县城南12公里，小陈乡中部。圉，意为养马地。相传，东汉时为陈留郡边缘地带和养马地，故名。……”《中国古今地名大词典》（上海辞书出版社2005年版）：“蔡庄镇，在河南省尉氏县南部。……汉蔡邕故里，初名汉（现锋按，汉，蔡之误）相乡，又名蔡家庄。后简称蔡庄少男奶爸。……古迹有汉蔡邕府邸遗址、蔡邕墓。” 杞县李旭老师说“尉氏虽有蔡邕墓祠、碑刻，但毕竟不是自古就有的。……这些个碑刻之类多是明清之产物，况且与正史记载情况不符。”蔡邕祠墓，在“蔡相乡”，汉代就有此称呼。 明嘉靖《尉氏县志》卷四：“蔡家庄，在县南三十五里。汉蔡邕宅墓及其先世之墓皆在此，今有祠庙祀邕。蔡相乡，即蔡家庄所在数十里之通名。盖以邕尝补侍御史，又转持书御史，迁尚书，三日之间周历三台，故当时呼其地曰蔡相乡以荣之。圉村，在县东二十五里。相传谓史称蔡邕为陈留圉人者指此。”《县志》用“当时呼其地曰蔡相乡以荣之”，“当时”即指汉末。据许鸿超、于兆福编《尉氏姓氏寻根》第691页：“全县共有蔡氏1081户，3487人（2006年统计资料）。其中蔡庄镇西街村是东汉名士蔡邕的故居，所居蔡氏皆为蔡邕的后裔，据今1800余年，支裔于清朝中期移居朱曲镇山魏村，约200多年，历10代。……”蔡庄蔡氏，有《蔡氏宗谱》、《蔡氏大宗谱》传世，世界蔡氏宗亲总会定期来蔡庄镇寻根祭祖。
以上这都都是不争的实事。 史书固然重要，但尽信书不如无书。研究蔡邕，《后汉书》不能绕开，但也要结合出土文物和社会调查资料潘月彤，综合研究，才能得出科学的结论。 也就是史学界、考古学界所说的“三重证据法”:用纸上的文献材料、地下挖掘出的考古材料和社会调查材料相互印证，综合研究，得出科学的结论。 在从事学术研究活动时，一定要以学术道德为底线和标准，实事求是的研究问题，不能想当然的先入为主，而要在王国维“二重证据法”的基础上，用“三重证据法”研究史学。即纸上之材料与地下新材料（考古资料和古文字资料）相互印证，结合调查资料和口述史料，运用文化人类学的资料和方法来研究史学。
尉氏出土的几通古碑也是蔡邕故里在尉氏的佐证：
1、《唐故弘农杨君墓志》（唐大中十四年庚辰立，1987年出土于尉氏县岗李乡韩佐村）:“西邻郑国，循子产遗风；东接洧城，即阮（阮籍）蔡（蔡邕）旧迹。”
2、《重修三官庙碑记》（明正德六年辛未立，出土于尉氏县蔡庄镇）：“开封属邑尉氏县，治讫南距城三十余里，有古迹镇店名曰蔡家庄。东汉时为陈留所属之域，名贤蔡邕之故乡也。”
3、《兴修蓬池碑》（明嘉靖二十辛丑年立，扶沟县进士、江西右布政史曹嘉撰文，原碑已佚，文存嘉靖《尉氏县志》卷五）:“尉氏县东北里许，故有蓬池焉。……乃韩君（现锋按，韩君指时尉氏知县韩志仁长刀研，字德夫）复谓蔡邕、阮籍并垂闻望，池固籍（阮籍）之遗也许胭脂。然邕（蔡邕）既同郡土，寻幽览胜，曾无尺踵寸眸及此密迩之地邪！矧籍（阮籍）也才高而放达，邕（蔡邕）也学粹而深沉。……”
4、《明处士朱公墓志铭》（明嘉靖三十八年己未立）:“公讳克顺，字成之，……其始祖面先为隶颖上人，洪武初，徙足蔡相乡，乃蔡邕故里也。”
5、《重修凉马寺碑》（明万历三年乙亥立，出土于尉氏县南曹乡凉马李村）：“西邻蔡邕故庄，南接钱铿伟处，东通阮籍先乡……”
6、《皇清邑庠生员显曾祖考廉夫府君暨显曾祖妣赵太君墓志》（简称《朱载简墓志》，清嘉庆二年丁已立）：“先曾祖考邑庠生员，姓朱氏，讳载简，字廉夫，开封府尉氏县留石保人。原籍山西洪洞县，明初，始祖太公迁居尉南，占籍蔡家庄。简六世、九世祖冶亭公移居蔡中郎墓侧，因家于兹村，名朱家庄。”最后引用郑州大学王兴亚教授的话：（《河南历史名人籍里研究》王兴亚、马怀云著，中州古籍出版社2002年版）“根据现有的各种材料，可以断定蔡邕及其女儿蔡琰的籍贯东汉陈留圉今地在河南尉氏县蔡家庄。”
《蔡文姬的家人考》
蔡琰，字昭姬，晋代避司马昭讳而改其字为文姬。 东汉陈留郡尉氏（今河南省尉氏县蔡庄镇）人。 东汉文学家、史学家、书法家蔡邕之女。存世作品有《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。现将蔡文姬的家人考证如下:
1、《蔡文姬前夫卫仲道》《后汉书》卷八十四《董祀妻传》:“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。”适，出嫁。蔡文姬最初嫁到河东郡安邑县。卫仲道蜗轮流量计，卫凯之弟。《三国志》卷二十一《卫凯传》:“卫凯，字伯儒，河东安邑人也。”晋《华芳墓志》卫凯，字伯覦，当从《华芳墓志》:“中夫人河东卫氏，讳琇，字惠瑛，年十九薨。无子。夫人祖讳凯，字伯覦，故魏尚书闻阳乡敬侯。”蔡文姬新鸦片战争，本字昭姬，因避晋“太祖文皇帝”司马昭讳而改为蔡文姬。[清]周广业《经史避名汇考》卷一零曰:“蔡邕女琰，字昭姬，见《后汉书》 注引《列女后传》。而本传作文姬，疑亦因晋讳改。”（见《历代避讳字彙典》第382页，王彦坤编著，中华书局2009年版）
2、《蔡文姬中夫南匈奴左贤王》《后汉书》卷八十四《董祀妻传》:“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。……兴平中（按，当为初平年事，详曹金华《后汉书稽疑》第1173页）天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。”郭沫若《蔡文姬》（文物出版社1959年版）将蔡文姬的中夫左贤王“名之以冒顿”，很不妥当，冒顿为汉初匈奴单于。《汉书》卷九十四上《匈奴传》:“（头曼）单于有太子，名曰冒顿”,杀父自立为单于。《后汉书》卷八十九《南匈奴列传》:“汉初遭冒顿凶黠，种众强炽。周不疑”《后汉书》《董祀妻传》和《南匈奴列传》并未记载左贤王的名字。
3、《蔡文姬后夫董祀》《后汉书》卷八十四《董祀妻传》:“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。……祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之哈空调股吧。……操感其言，乃追原祀罪。”《中国人名大辞典》（臧励龢等编，上海书店1980年版）第一三一三页:“董祀，后汉陈留人。蔡文姬之后夫，为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之，操乃原祀罪。”
4、《蔡文姬母亲赵五娘》明嘉靖《尉氏县志》卷三《列女·蔡邕妻》:“东汉蔡邕妻赵氏，名五娘，与邕同行孝道。（出《启蒙故事》）”
5、《蔡文姬的妹妹蔡贞姬》据乾隆《新泰县志》，蔡文姬的妹妹蔡贞姬，文姬同父异母妹，蔡贞姬嫁于魏国上党太守羊道，为羊祜之母，又生女景献皇后羊徽瑜。明嘉靖《尉氏县志》卷三《爵典·蔡邕女》:“蔡氏，赠济阳县君。蔡氏蓑衣刀法，汉左中郎将邕之女也，生女为景献羊皇后。武帝受禅后，居弘训宫，号弘训太后。泰始九年，乃追赠其母蔡氏云。（见《晋书》）”[明]徐渭《青藤山人路史》（《四库全书存目丛书》）:“蔡琰，一嫁卫伯（仲）道，一嫁董祀，一嫁羊道，一嫁单于，凡历四男子。”徐渭所说太谬，盖将蔡文姬和其妹妹蔡贞姬混淆为一人。
如今，尉氏县蓬池公园旁边的文姬楼正在建设之中波罗丁的证物，人们在蓬池公园游玩时，可以进文姬楼感受一下一代才女蔡文姬的风采。
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近代学者郭沫若为北京人艺创作了一部五幕历史剧《蔡文姬》，1959年，焦菊隐导演将这部戏搬上了舞台，使得蔡文姬父女及其作品的研究成为当时的热点。如文物出版社1959年4、7、9月三版印刷此剧《蔡文姬》；中华书局1959年11月出版了《文学遗产》编辑部编的《胡笳十八拍讨论集》。学者郭沫若在《蔡文姬》一书的《序》中指出：《蔡文姬》“它有一大半是真实的……
我本人写《蔡文姬》的主要目的就是要替曹孟德翻案。”蔡文姬，“名琰，东汉左中郎将蔡邕之女，沒入南匈奴十二年，为左贤王妃。东汉建安十三年戊子（公元208年）由曹操遣使赎回。初归汉时估计年三十一岁”。董祀夜魔先生，“曾为屯田都尉，与文姬同为陈留人”。郭沫若此时并没有明确指出蔡文姬父女是杞县人。随后，郭沫若指出，蔡文姬是杞县人。
1963年版《辞海》出现了“蔡琰，字文姬，陈留圉人，今杞县人”，并将蔡邕也介绍为今杞县人。1963年，郭沫若当选为第二届中国文联主席，之前，从新中国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长等职。虽然“文革”爆发时郭沫若曾发表谈话：“在一般的朋友、同志们看来，我是一个文化人，甚至于好些人都说我是一个作家，还是一个诗人，又是一个什么历史学家。几十年来，一直拿着笔杆子在写东西，也翻译了些东西。按字数来讲，恐怕有几百万字了。但是，拿今天的标准来讲，我以前所写的东西，严格地说，应该全部把它烧掉，没有一点价值。”（参考《郭沫若大事年表》）但是，自从1963年版辞海出版后，中国大多数文学史、作品选集如：霍松林《辞赋大辞典》、霍旭东《历代辞赋鉴赏辞典》、朱碧莲《中国古代文学事典》和曹道衡、沈玉成编撰的《中国文学家大辞典·先秦汉魏晋南北朝卷》（中华书局1996年版）介绍蔡邕的大同小异：“蔡邕（133-192）东汉散文家、辞赋家、学者。字伯喈。陈留圉（今河南杞县南）人。”但是，据【明】胡谧《河南总志》（民国二十二年影印明成化二十二年版）卷三《开封府·古迹》：“蔡议郎墓，在尉氏县南隗保，汉议郎蔡邕所葬。见《人物》。”卷四《开封府·景致》：“尉氏八景：蓬池温泉、蔡邕故里、阮籍啸台、兰若晚钟、康沟夜月、柳陌晴烟、柏林擎雪、圣井甘泉。”明嘉靖二十七年版《尉氏县志》也详细记载了蔡邕故宅、祠墓和蔡邕父蔡稜墓，也详细征引《邕祖携碑》，并在《儒林》《孝行》《勋业》《气节》《宦迹》《征辟》《隐逸》《列女》《字学》《爵典》《谥号》《古迹》《宅墓》《祠庙》《辞翰》等条，大量篇幅记载了蔡邕及其先世、后人的事迹和遗迹冰骨魔君。据嘉靖《尉氏县志》序言可知，当时修县志时，存有三种较早的县志，分别是：
1、明永乐十六年戊戌（1418年）冯韬撰三卷本《尉氏县志》；
2、明正统年间（1436年--1449年）卷本《尉氏县志》，不著撰人名氏；
3、明成化二十年甲辰（1484年）李暹（xian）撰卷本《重修尉氏县志》。正如明嘉靖卷本《尉氏县志》卷一考证的那样，“蔡邕故里，为尉氏八景之一，《志》籍相袭，端有所自，非若寻常见于称播之间者也。”《开封府志》（整理本，清康熙三十四年版，北京燕山出版社2009年版）卷十六《古迹》：“蔡家庄，在尉氏县南三十五里。汉蔡邕宅并其先世之墓皆在此。”《大清一统志》（台湾商务印书馆1986年影印文渊阁《四库全书》本、《续修四库全书》本、《钦定古今图书集成·方舆汇编·职方典》）卷一百五十《开封府·古迹》：“蔡邕宅，在尉氏县南三十五里。”《尉氏县志》（民国二十二年编纂底稿·下册）卷十五介绍尉氏八景时说：“蔡祠茂林，邑西三十五里，弟子阮瑀祖道处。”介绍圉村时说：“圉村，在县东南二十五里。史称蔡邕为陈留圉人指此。”介绍蔡家庄时说：“蔡家庄，又名蔡相乡，以汉蔡邕尝补傅御史，又转持书御史，迁尚书，三日之间，周历三台，乡人荣之，呼其地曰蔡相乡。”近年来修的国家省市书籍多记载蔡邕故里在尉氏，如：《开封简志》（开封市地方史志编纂委员会编，河南人民出版社1988年版）记载：“尉氏县名胜古迹……此外比较有名的还有尉繚故宅蓟州生活网，蔡邕故里，阮籍啸台和阮庙等。”《河南省地图集》（河南省地图集编辑委员会编制，中国地图出版社1997年版）介绍尉氏县：“历史文化：历史名人有战国时的政治家、军事家尉繚，东汉著名文学家、书法家蔡邕及其才女蔡文姬，建安七子之一的阮瑀，竹林七贤之首的阮籍，……”接着介绍：“名胜古迹：有天下一奇槐抱椿，省级重点文物尉繚三台，蔡邕祠墓、蔡邕故里、阮籍啸台……”《开封市地名志》（开封市民政局编，2000年版）第二编、政区、聚落地名编：“蔡庄，蔡庄镇人民政府驻地。在镇境中部。北距尉氏县城17公里。相传，西汉时已建村落，东汉相蔡邕在此居住，后称蔡相乡，又称蔡家庄、蔡庄集，简称蔡庄。……古迹有汉蔡邕府邸遗址、蔡邕祠。”又，“圉村，在尉氏县县城南12公里，小陈乡中部。圉，意为养马地。相传，东汉时为陈留郡边缘地带和养马地，故名。……”《中国古今地名大词典》（上海辞书出版社2005年版）：“蔡庄镇，在河南省尉氏县南部。……汉蔡邕故里，初名汉（现锋按，汉，蔡之误）相乡，又名蔡家庄。后简称蔡庄少男奶爸。……古迹有汉蔡邕府邸遗址、蔡邕墓。” 杞县李旭老师说“尉氏虽有蔡邕墓祠、碑刻，但毕竟不是自古就有的。……这些个碑刻之类多是明清之产物，况且与正史记载情况不符。”蔡邕祠墓，在“蔡相乡”，汉代就有此称呼。 明嘉靖《尉氏县志》卷四：“蔡家庄，在县南三十五里。汉蔡邕宅墓及其先世之墓皆在此，今有祠庙祀邕。蔡相乡，即蔡家庄所在数十里之通名。盖以邕尝补侍御史，又转持书御史，迁尚书，三日之间周历三台，故当时呼其地曰蔡相乡以荣之。圉村，在县东二十五里。相传谓史称蔡邕为陈留圉人者指此。”《县志》用“当时呼其地曰蔡相乡以荣之”，“当时”即指汉末。据许鸿超、于兆福编《尉氏姓氏寻根》第691页：“全县共有蔡氏1081户，3487人（2006年统计资料）。其中蔡庄镇西街村是东汉名士蔡邕的故居，所居蔡氏皆为蔡邕的后裔，据今1800余年，支裔于清朝中期移居朱曲镇山魏村，约200多年，历10代。……”蔡庄蔡氏，有《蔡氏宗谱》、《蔡氏大宗谱》传世，世界蔡氏宗亲总会定期来蔡庄镇寻根祭祖。
以上这都都是不争的实事。 史书固然重要，但尽信书不如无书。研究蔡邕，《后汉书》不能绕开，但也要结合出土文物和社会调查资料潘月彤，综合研究，才能得出科学的结论。 也就是史学界、考古学界所说的“三重证据法”:用纸上的文献材料、地下挖掘出的考古材料和社会调查材料相互印证，综合研究，得出科学的结论。 在从事学术研究活动时，一定要以学术道德为底线和标准，实事求是的研究问题，不能想当然的先入为主，而要在王国维“二重证据法”的基础上，用“三重证据法”研究史学。即纸上之材料与地下新材料（考古资料和古文字资料）相互印证，结合调查资料和口述史料，运用文化人类学的资料和方法来研究史学。
尉氏出土的几通古碑也是蔡邕故里在尉氏的佐证：
1、《唐故弘农杨君墓志》（唐大中十四年庚辰立，1987年出土于尉氏县岗李乡韩佐村）:“西邻郑国，循子产遗风；东接洧城，即阮（阮籍）蔡（蔡邕）旧迹。”
2、《重修三官庙碑记》（明正德六年辛未立，出土于尉氏县蔡庄镇）：“开封属邑尉氏县，治讫南距城三十余里，有古迹镇店名曰蔡家庄。东汉时为陈留所属之域，名贤蔡邕之故乡也。”
3、《兴修蓬池碑》（明嘉靖二十辛丑年立，扶沟县进士、江西右布政史曹嘉撰文，原碑已佚，文存嘉靖《尉氏县志》卷五）:“尉氏县东北里许，故有蓬池焉。……乃韩君（现锋按，韩君指时尉氏知县韩志仁长刀研，字德夫）复谓蔡邕、阮籍并垂闻望，池固籍（阮籍）之遗也许胭脂。然邕（蔡邕）既同郡土，寻幽览胜，曾无尺踵寸眸及此密迩之地邪！矧籍（阮籍）也才高而放达，邕（蔡邕）也学粹而深沉。……”
4、《明处士朱公墓志铭》（明嘉靖三十八年己未立）:“公讳克顺，字成之，……其始祖面先为隶颖上人，洪武初，徙足蔡相乡，乃蔡邕故里也。”
5、《重修凉马寺碑》（明万历三年乙亥立，出土于尉氏县南曹乡凉马李村）：“西邻蔡邕故庄，南接钱铿伟处，东通阮籍先乡……”
6、《皇清邑庠生员显曾祖考廉夫府君暨显曾祖妣赵太君墓志》（简称《朱载简墓志》，清嘉庆二年丁已立）：“先曾祖考邑庠生员，姓朱氏，讳载简，字廉夫，开封府尉氏县留石保人。原籍山西洪洞县，明初，始祖太公迁居尉南，占籍蔡家庄。简六世、九世祖冶亭公移居蔡中郎墓侧，因家于兹村，名朱家庄。”最后引用郑州大学王兴亚教授的话：（《河南历史名人籍里研究》王兴亚、马怀云著，中州古籍出版社2002年版）“根据现有的各种材料，可以断定蔡邕及其女儿蔡琰的籍贯东汉陈留圉今地在河南尉氏县蔡家庄。”
《蔡文姬的家人考》
蔡琰，字昭姬，晋代避司马昭讳而改其字为文姬。 东汉陈留郡尉氏（今河南省尉氏县蔡庄镇）人。 东汉文学家、史学家、书法家蔡邕之女。存世作品有《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。现将蔡文姬的家人考证如下:
1、《蔡文姬前夫卫仲道》《后汉书》卷八十四《董祀妻传》:“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。”适，出嫁。蔡文姬最初嫁到河东郡安邑县。卫仲道蜗轮流量计，卫凯之弟。《三国志》卷二十一《卫凯传》:“卫凯，字伯儒，河东安邑人也。”晋《华芳墓志》卫凯，字伯覦，当从《华芳墓志》:“中夫人河东卫氏，讳琇，字惠瑛，年十九薨。无子。夫人祖讳凯，字伯覦，故魏尚书闻阳乡敬侯。”蔡文姬新鸦片战争，本字昭姬，因避晋“太祖文皇帝”司马昭讳而改为蔡文姬。[清]周广业《经史避名汇考》卷一零曰:“蔡邕女琰，字昭姬，见《后汉书》 注引《列女后传》。而本传作文姬，疑亦因晋讳改。”（见《历代避讳字彙典》第382页，王彦坤编著，中华书局2009年版）
2、《蔡文姬中夫南匈奴左贤王》《后汉书》卷八十四《董祀妻传》:“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。……兴平中（按，当为初平年事，详曹金华《后汉书稽疑》第1173页）天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。”郭沫若《蔡文姬》（文物出版社1959年版）将蔡文姬的中夫左贤王“名之以冒顿”，很不妥当，冒顿为汉初匈奴单于。《汉书》卷九十四上《匈奴传》:“（头曼）单于有太子，名曰冒顿”,杀父自立为单于。《后汉书》卷八十九《南匈奴列传》:“汉初遭冒顿凶黠，种众强炽。周不疑”《后汉书》《董祀妻传》和《南匈奴列传》并未记载左贤王的名字。
3、《蔡文姬后夫董祀》《后汉书》卷八十四《董祀妻传》:“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。……祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之哈空调股吧。……操感其言，乃追原祀罪。”《中国人名大辞典》（臧励龢等编，上海书店1980年版）第一三一三页:“董祀，后汉陈留人。蔡文姬之后夫，为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之，操乃原祀罪。”
4、《蔡文姬母亲赵五娘》明嘉靖《尉氏县志》卷三《列女·蔡邕妻》:“东汉蔡邕妻赵氏，名五娘，与邕同行孝道。（出《启蒙故事》）”
5、《蔡文姬的妹妹蔡贞姬》据乾隆《新泰县志》，蔡文姬的妹妹蔡贞姬，文姬同父异母妹，蔡贞姬嫁于魏国上党太守羊道，为羊祜之母，又生女景献皇后羊徽瑜。明嘉靖《尉氏县志》卷三《爵典·蔡邕女》:“蔡氏，赠济阳县君。蔡氏蓑衣刀法，汉左中郎将邕之女也，生女为景献羊皇后。武帝受禅后，居弘训宫，号弘训太后。泰始九年，乃追赠其母蔡氏云。（见《晋书》）”[明]徐渭《青藤山人路史》（《四库全书存目丛书》）:“蔡琰，一嫁卫伯（仲）道，一嫁董祀，一嫁羊道，一嫁单于，凡历四男子。”徐渭所说太谬，盖将蔡文姬和其妹妹蔡贞姬混淆为一人。
如今，尉氏县蓬池公园旁边的文姬楼正在建设之中波罗丁的证物，人们在蓬池公园游玩时，可以进文姬楼感受一下一代才女蔡文姬的风采。