东坡词：《水调歌头·明月几时有》-舒山
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情末日侵袭，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕莎莎舞，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
水调歌头·明月几时有（篆书）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
何年我
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。被窝电影下载宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝黑白大搏斗。宋高宗时追赠太师何猷亨，谥号“文忠”。
琼楼
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。苏轼和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣愚人买鞋，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等陈羽琦。
水调歌头·明月几时有（隶书）
水调歌头康熙四妃，词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之库尔班大叔。九十五字，前后片各四平韵北医附小。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者华子岗。有元会曲、凯歌、台城游、江南好、花犯念奴等异名。
琼楼
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州君须怜我。到密州后徐玉元，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。曹晓雯
照无眠
苏轼除《水调歌头·明月几时有》外，还有三首水调歌头较为知名。
其一《水调歌头·安石在东海》：安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕大莫卧儿，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
其二《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》：落日绣帘卷，亭下水连空傻女歌词。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁雷德曼风神，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
其三《水调歌头·昵昵儿女语》：昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士天描，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
舒山
书法家介绍：舒山（1942.12.1），生于河南省宝丰县书香世家安大教务处。姓叶名建民，字逢春，号中原农夫，笔名舒山。 前半生，游于艺，浪迹天涯，食大地冷暖，品人间酸甜，吸自然灵秀，化笔墨乐章，38岁成家； 后半生，研于艺，昼夜探索，懂前贤之道，通大师风范，扬民族文化，建书画奇勋，70岁移居北京。
舒山在国画方面提出这样的观点：“以诸子精华为基，拜自然万象为师。化前贤笔墨奥妙，于无为处而为之。”值得一提是：叶先生说的“无为”，既不是老子所说的的“无为而治”，也不是今人说的“无所而不为”，而是有所指的，“在无为处而为之”邓翠雯。既要在通晓中国绘画历史的基础上，善于发现前人的长处，总结前人的经验，把前人的精妙之处学到手，为己所用。同时非常好印，也要有敏锐的眼光发现前人在画史中留下的空白。用叶先生自己的话说是：“拾遗补缺”。这个“缺”就是“空白”。先生要用毕生精力，加以补之。“补缺”就是建树。
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《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情末日侵袭，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕莎莎舞，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
水调歌头·明月几时有（篆书）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
何年我
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。被窝电影下载宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝黑白大搏斗。宋高宗时追赠太师何猷亨，谥号“文忠”。
琼楼
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。苏轼和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣愚人买鞋，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等陈羽琦。
水调歌头·明月几时有（隶书）
水调歌头康熙四妃，词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之库尔班大叔。九十五字，前后片各四平韵北医附小。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者华子岗。有元会曲、凯歌、台城游、江南好、花犯念奴等异名。
琼楼
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州君须怜我。到密州后徐玉元，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。曹晓雯
照无眠
苏轼除《水调歌头·明月几时有》外，还有三首水调歌头较为知名。
其一《水调歌头·安石在东海》：安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕大莫卧儿，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
其二《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》：落日绣帘卷，亭下水连空傻女歌词。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁雷德曼风神，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
其三《水调歌头·昵昵儿女语》：昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士天描，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
舒山
书法家介绍：舒山（1942.12.1），生于河南省宝丰县书香世家安大教务处。姓叶名建民，字逢春，号中原农夫，笔名舒山。 前半生，游于艺，浪迹天涯，食大地冷暖，品人间酸甜，吸自然灵秀，化笔墨乐章，38岁成家； 后半生，研于艺，昼夜探索，懂前贤之道，通大师风范，扬民族文化，建书画奇勋，70岁移居北京。
舒山在国画方面提出这样的观点：“以诸子精华为基，拜自然万象为师。化前贤笔墨奥妙，于无为处而为之。”值得一提是：叶先生说的“无为”，既不是老子所说的的“无为而治”，也不是今人说的“无所而不为”，而是有所指的，“在无为处而为之”邓翠雯。既要在通晓中国绘画历史的基础上，善于发现前人的长处，总结前人的经验，把前人的精妙之处学到手，为己所用。同时非常好印，也要有敏锐的眼光发现前人在画史中留下的空白。用叶先生自己的话说是：“拾遗补缺”。这个“缺”就是“空白”。先生要用毕生精力，加以补之。“补缺”就是建树。
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