【视频】长笛美乐/听印象主义音乐鼻祖——德彪西的“音乐诗篇”《牧神午后》-扬州长笛
作者介绍
阿希尔-克劳德·德彪西(法语:Achille-Claude Debussy，1862年8月22日-1918年3月25日 )， 法国人，是十九世纪末、二十世纪初欧洲音乐界颇具影响的作曲家、革新家练字谣，同时也是近代"印象主义"音乐的鼻祖，对欧美各国的音乐产生了深远的影响。
德彪西自幼年起即受到印象派艺术的熏陶彭悦先。他在马斯奈等前辈作曲家开创的法国音乐传统的影响下，结合了东方音乐，西班牙舞曲和爵士乐的一些特点，将法国印象派艺术手法运用到音乐上仙班校园，创造出了其别具一格的和声。其音乐对自他以后的作曲家产生了深远的影响。
作品介绍
德彪西是世纪法国印象派的代表人物,他开创了一种新的音乐风格,他创作的一系列作品对音乐的发展产生了深远的影响。其中《牧神午后》是他最成功也是最具代表性的一部印象主义作品，也是标志作曲家印象派音乐风格成熟的第一部作品元素太初任务怎么做。1894年完成，同年在巴黎首次演出。德彪西通过这一管弦乐作品而开创了一个新的时代。牧神午后前奏曲是根据法国印象派诗人马拉美的同名诗篇而作。
“牧神之午后”诗歌的大意是，烈日当空，半神半兽的牧神躺在树荫下休息。他似睡非睡，胡思乱想，感到自己模模糊糊地进入了埃特纳山仙境。在那里，他见到仙女在舞蹈，并且和爱神维纳斯度过了魂消魄散的时刻平泉天气预报。正当他因为亵渎神明要受到惩罚的时候，他又昏昏沉沉睡着了。
《牧神午后前奏曲》分三个段落。 开始，由一支长笛吹奏出一段牧歌风的音调,这个曲调在乐曲里反复出现。它在不断变化的伴奏陪衬下，不可思议地虚幻缥缈，有一种引人进入梦幻的感觉。主题先由双簧管演奏肢体を洗う。它的曲调甜美、热情。描绘牧神和维纳斯女神在一起的情景；其它木管和弦乐接着奏出更加优美的曲调，表现牧神生活在甜蜜的爱情之中;梦境里发生的一切，一个一个地消逝了。牧神又回到朦朦胧胧的睡意之中，他感到疲倦、孤独。最后，竖琴下行音引出圆号和弦，乐队的色彩纤丽而细腻，弦乐分声部奏出轻轻颤动的震音。整个音乐使人感到波光粼粼，阳光明媚，暖气袭人，微风吹拂，牧神昏昏欲睡，梦境消逝在稀薄的空气之中官妖。
德彪西解释这个作品时说：“我不是用音乐来作为马拉美这首诗的姊妹篇，它可能只是这首诗的背景，为了把人们带到和诗相似的意境之中”。马拉美听到德彪西的这首音乐之后说：“德彪西的音乐，大大地丰富了和超过了我的诗意”。德彪西以它独特的音乐语言,表达了诗歌中介于现实与梦幻之间的一种朦胧,神秘的境界。而这部作品最为突出的主题恰恰是乐曲开始时长笛优美朦胧的旋律,它像是夏天牧神的笛子在吹奏小酣残梦的意境。作品中长笛作为“牧神的笛子”极具音乐表现力。《牧神午后》这一段长笛旋律也是在长笛作品的演奏中最为著名,也是最为困难的乐队片段之一。
保险皇后? Flute：Emmanuel Pahud与柏林爱乐乐团 片段
Debussy： Prelude to The Afternoon of a Faun
故事梗概
作品《牧神午后》描写罗马、希腊神话中司管森林与田野的牧神的幻想。牧神有人的形貌,有角和尾巴,还长两条山羊腿行棋无悔。原诗大意是炎热夏日的午后,半神半兽的牧神躺在草丛中,阳光晒得他昏昏欲睡,他幻想看见洁白的仙女低低飞过,他的感官热情逐渐起主导作用,又想象自己在埃特纳山巅的阴影下拥抱了维纳斯女神。一想到对神的不敬会带来惩罚时,睡意又上来了,他告别现实进入梦乡。作曲家通过别具魅力的艺术手法,广泛运用了各种表现技巧,体现了诗的意境。马拉美听了这首乐曲后极为感动,他在给德彪西的一封信中这样写道“您对《牧神》的解释不仅没有和我的文字矛盾,反而由于乡愁,'惊人的敏感,幻想的丰富而超过了它小背叛。”
马拉美：牧神的午后
牧神：
林泽的仙女们，我愿她们永生。
多么清楚
她们轻而谈的肉色在空气中飞舞，
空气却睡意丛生。
莫非我爱的是个梦？
我的疑问有如一堆古夜的黑影
终结于无数细枝，而仍是真的树林，
证明孤独的我献给了我自身——
唉！一束祝捷玫瑰的理想的假象。
让咱们想想……
也许你品评的女性形象
只不过活生生画出了你虚妄的心愿！
牧神哪，幻象从最纯净的一位水仙
又蓝又冷的眼中象泪泉般涌流，
与她对照的另一位却叹息不休，
你觉得宛如夏日拂过你羊毛上的和风？
不，没有这事！在寂静而困倦的昏晕中，
凉爽的清晨如欲抗拒，即被暑气窒息，
哪有什么潺潺水声？唯有我的芦笛
把和弦洒向树丛；那仅有的风
迅疾地从双管芦笛往外吹送，
在它化作一场旱雨洒遍笛音之前，
沿着连皱纹也不动弹的地平线，
这股看得见的、人工的灵感之气，
这仅有的风，静静地重回天庭而去。
啊，西西里之岸，幽静的泽国，
被我的虚荣和骄阳之火争先掠夺，
你在盛开的火花下默认了，请你作证：
“正当我在此地割取空心的芦梗
“并用天才把它驯化，远方的青翠
'闪耀着金碧光辉，把葡萄藤献给泉水，
“那儿波动着一片动物的白色，准备休息朱紫汶，
一听到芦笛诞生的前奏曲悠然响起，
惊飞了一群天鹅——不！是仙女们仓皇
逃奔
“或潜入水中……”
一切都烧烤得昏昏沉沉，
看不清追求者一心渴望了那么多姻缘
凭什么本领，竟能全部逃散不见
于是我只有品味初次的热情，挺身站直神仙进修班，
在古老的光流照耀下形单影只，
百合花呀！你们当中有最纯真的一朵。
除此甜味，她们的唇什么也没有传播，
除了那柔声低语保证着背信的吻。
我的胸口（作证的处女）可以证明：
那儿有尊严的牙留下的神秘的伤处，
可是，罢了！这样的奥秘向谁倾诉？
只有吐露给向天吹奏的双管芦笛，
它把脸上的惶惑之情转向它自己，
在久久的独奏中入梦，梦见咱俩一同
假装害羞来把周围的美色逗弄，
让美和我们轻信的歌互相躲闪；
让曲调悠扬如同歌唱爱情一般，
从惯常的梦中李延镇，那纯洁的腰和背——
我闭着双眼，眼神却把它紧紧追随——
让那条响亮、虚幻、单调的线就此消逝利马传奇。
阿，狡诈的芦笛，逃遁的乐器，试试！
你快重新扬花，在你等待我的湖上！
我以嘈杂而自豪水变油，要把女神久久宣扬；
还要用偶像崇拜的画笔和色彩
再次从她们的影子上除去裙带。
于是，当我把葡萄里的光明吸干，
为了把我假装排除的遗憾驱散，
我嘲笑这夏日炎灸的天，向它举起
一串空葡萄，往发亮的葡萄皮里吹气，
一心贪醉，我透视它们直到傍晚。
哦，林泽的仙女、让我们把变幻的回亿吹圆：
“我的眼穿透苇丛，射向仙女的颈项，
“当她们把自己的灼热浸入波浪问津书院，
“把一声怒叫向森林的上空掷去，
“于是她们秀发如波的辉煌之浴
“隐人了碧玉的颤栗和宝石的闪光！
“我赶来了；啊，我看见在我脚旁
“两位仙女（因分身为二的忧戚而憔悴）
“在冒险的手臂互相交织间熟睡；
“我没解开她们的拥抱，一把攫取了她们，
“奔进这被轻薄之影憎恨的灌木休，
“这儿，玫瑰在太阳里汲干全部芳香，
“这儿，我们的嬉戏能与燃烧的白昼相象。”
我崇拜你，处女们的怒火，啊，欢乐——
羞怯的欢乐来自神圣而赤裸的重荷，
她们滑脱，把我着火的嘴唇逃避贺家铁，
嘴唇如颤抖的闪电！痛饮肉体秘密的战栗：
从无情的她的脚，到羞怯的她的心，
沾湿了的纯洁同时抛弃了她们，——
不知那是狂热的泪，还是无动于衷的露？
“当我快活地征服了背叛的恐怖，
“我的罪孽是解开了两位女神
。纠缠得难分难解的丛丛的吻；
“当我刚想要把一朵欢笑之火
“藏进一位女神幸福的起伏之波，
(同时用一个手指照看着另一位——
“那个没泛起红晕的天真的妹妹，
“想让姐组的激情也染红她的白羽，)
“谁料到，我的双臂因昏晕之死而发虚，
“我的猎获物竟突然挣脱，不告而别，
“薄情的，毫不怜悯我因之而醉的呜咽前进巴格达。”
随她去吧！别人还会把我引向福气，
把她们的辫子和我头上的羊角系在一起。
你知道，我的激情已熟透而绛红，
每个石榴都会爆裂并作蜜蜂之嗡嗡，
我们的血钟情于那把它俘虏的人，
为愿望的永恒之蜂群而奔流滚滚。
当这片森林染成了金色和灰色，
枯叶之间升起一片节日的狂热：
埃特纳火山！维纳斯恰恰是来把你寻访，
她真诚的脚跟踏上你的火热的岩浆，
伤心的梦雷鸣不止，而其火焰渐渐消失。
我捉住了仙后！
逃不掉的惩别动我的抽屉罚郝璐璐……
不，只是，
沉重的躯体和空无一语的心灵
慢慢地屈服于中午高傲的寂静。
无能为力，咱该在焦渴的沙滩上躺下．
赶快睡去秦少白，而忘却亵渎神明的蠢话，
我还爱张着嘴，朝向葡萄酒的万应之星！
别了，仙女们；我还会看见你们化成的影。
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