海上战舰东家|一物不知,深以为耻,便求知若渴。-东济堂

作品分类:全部文章 2017-02-08

东家|一物不知,深以为耻,便求知若渴。-东济堂



摄影/春敏 编辑/子衿校/苏子
这是东济堂的第1088期文章

我们知道,文言文是以古汉语口语为基础的书面语,在远古时代,文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。
我们对文言文的认知大都始自初中的语文课本,至今我是传奇前传,许多耳熟能详的课文还记忆犹新。
而医古文则是含有医药学内容的古代文言文,它是一名医者了解中医药文化、领悟中医药学精髓、提高自身业务能力、人文素质和道德修养的文化基础。
医古文的学习确实令人头疼,先不说对我们知识丰富程度要求很高的断句,就是一个古代车轮构造的名称,像辕、轭、辏、辐等等大石惠,许多时候都让今人费解。
然而达世行,对于有着数千年历史的中医而言,想要真正将中医药学古为今用,承继发扬,医古文的学习和掌握是必不可少的。也只有读懂了、领悟了医古文,才能将中医经典印刻在心里。


许敬生教授,中华医学会医古文名师,春末时节手掌心简谱,春夏交融之际,他风尘仆仆第赶到东济堂学中堂,为医馆全体医者带来了精彩的《中原中医药文化》系列讲座。



许老说,医古文是一门文、医交叉学科,蕴含着中医学和传统文化的奥妙,虽有中文和古汉语基础,但必须大量阅读古典医籍莫七七,才能了解其中的深刻含义,不能蜻蜓点水般只知其一不知其二。
讲座开始,许老并没有直接谈中原中医文化、传统文化与中医的关系,而是言简意赅直奔主题,以几个实例引入中国传统文化与中医的关系极品公爵。

举个例子
菑川王美人怀子而不乳,来召臣意。臣意往,饮以莨菪药一撮,以酒饮之,旋乳。
我们看到以上文字,第一反应大都是女子怀孕了不下奶,经过医治下奶了乌丫传说。许老说这其实是受现代汉语的干扰,望文生义,这里的“乳”在古汉语的本义是生育的意思,这是个医治难产的病例,如果不具备古汉语的功底,用这个方法去催奶,可能会闹出人命。
再举几个例子
私使乳医淳于衍行毒药杀许后
妇人疏字者子活,数乳者子死
妇人乳中虚,烦乱呕逆,安中益气威县吧,竹皮大丸主之。
王章小女,年可十二,伍伯兰左脚疼。
有了第一个例子,我们不难知道,下面三个例子的“乳”都是本义“生育”之义水瓶座流星雨。而第五个例子的“脚”并不是现代人“手脚”的“脚”的意思,而是“小腿”的意思,“脚,胫也”。


许老说,举上面的例子并非咬文嚼字桐敷沙子,而是现代汉语对古代汉语既有继承又有发展,海上战舰有同有异,难处不在同,而在异;不在“迥别”,而在“微殊”。
因为中医的知识大多来自古代的中医经典著作,作为一个中医大夫如果对几个字理解错了,不光是闹笑话,可能会害人网瘾之戒,因此古汉语知识对中医大夫是多么的重要。
没有扎实的古文功底金韵娇儿,当然你可能也会治病,门前也会车水马龙,但却成不了国医大师,因为像李振华那样的国医大师,他们一定都有着深厚的传统文化功底。



讲课结束时,许敬生老师再次对东济堂全体医者提出了希望,许老希望中医大夫能增强古文的功底,多研习中医经典著作野猫驯养法,提高自身修养刘俊昊,精湛医术梁希森,为中医事业担当起更多的责任大摩多因子。

一场生动的授课在热烈的掌声中结束了,一场认真学好医古文、熟读经典的活动却早已在东济堂展开了。一物不知,深以为耻,便求知若渴石田妮可。功崇惟志,业广惟勤。理想指引人生的方向,信念决定事业成败。人才有高下咻比嘟哗,知物由学。
我们的中医梦想,从学习开始。


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