东台唯一本土籍宰相、五朝元老高谷-幸福东台
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日前，中国海盐博物馆考古部赵永正主任一行4人来我市考察调研明代五朝元老高谷有关遗存。
调查组一行在听取文物科工作人员及有关文史专家的情况介绍、查阅收集相关史料文献后，又实地考察了座落在开发区双新村九组（旧北头灶）的高阁老墓，当地高谷文化园筹备人员臧浩向调查组介绍了高阁老生平，并与其第19代传人交谈进一步深入了解大明地师。随后赵主任一行到当地村民家中、田野现场察看了多件遗存物。赵主任要求村民保护好散落在各处的遗存物，对建立高谷文化园提出了建议。
高阁老墓系明代高谷高祖高彬、曾祖高明、祖高椿、父高迪所葬之处，2009年被盐城市列为文保单位。高谷为官清正廉洁，秉公办事，是明代德高望重的五朝元老，他一生著作甚丰，有很高的学术研究价值。老墓石碑碑文清楚，还有石龟、二龙戏珠中间刻有高氏祖宗三代：高祖高彬、曾祖高明、祖高椿的名字。
高谷是东台历史上唯一的本土籍宰相，历官永乐、洪顾、宣德、正统、景泰五朝，由中书舍人升至内阁大学士。高谷生于明洪武24年（1391年），26岁（1415年）进士，历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。
高阁老祖茔的考证行
程可石
2007年2月5日章丘政务网,立春的第二天,天气格外的晴朗,市文管办组织了市博物馆的部分同志踏着春的暖阳,来到了东台镇双新村五组对高阁老祖茔进行了再次考证魔法加南。
在依傍繁华市区的城郊,在伸展茫茫绿色的田野一隅,静卧着东台市文保单位高阁老祖茔.周围立有一通古墓道碑,墓道碑系汉白玉质,露地面部分约高100厘米、宽102厘米、厚22厘米,碑上字迹依稀可辨,碑文记载了高氏的祖籍、身世、隐居等有关情况。碑侧卧有赑屃石雕（旧时大石碑的石座多刻成贔屃，旧说龙生九子，赑屃为其四子，其形状象龟）艾佳妮，另有＂二龙戏珠＂护神双面青石雕一尊新密教育网，立于其旁．究其墓饰，可见当时营建之恢宏，墓者身份之显赫。凌宝儿
2001年8月，从《扬子晚报》闻知，在东台市东台镇双新村五组田野中，立有一通古墓道碑资美惠子。休闲之余，邀友人前往察看。墓道碑系汉白玉质，露出地面部分约高100厘米、宽102厘米、厚22厘米，碑上字迹依稀可辨，碑文载一高氏祖籍、身世、迁徙、隐居等。碑侧卧有贔屃石雕，（旧时大石碑的石座多刻成贔屃，旧说龙生九子，贔屃为其六子，其形状象龟）另有“二龙戏珠”护神双面青石雕一尊，立于其旁。
察如是墓饰，可想见当初建造之恢宏，营墓者身份之显赫。然而因年代久远，当地百姓皆不知墓葬何人。只知碑高2米许，尚有一半多埋于地下。此处还曾有座庙，称“青龙庵”可与青龙石雕相映证，庙两侧各有放生池一个，旧称“阁老塘”。1958年平田整地、拆庙平塘，尚有许多石雕已经散落。
据考，东台人陈振东于1941年所著的《东台掌录》中记载：“丁溪头灶、青龙阉侧，发现明景泰五年高彬墓道碑一通，石高八尺，凡二十五行，每行五十八字。”可与百姓说法相符。茜茜公主细辨碑身字迹，首行篆额，为“高氏先茔之碑”六字。碑为正书：“彬者；高文义公谷之祖也。”
据清嘉庆《两淮盐法志》载，高谷（1391—1460），字世用，东台丁溪场人，明代永乐十三年（1414）中进士聚同网，由中书舍人、翰林侍讲、侍读学士累官工部侍郎入阁，英宗北狩，景帝立，晋尚书，兼翰林学士，景泰二年（1451）晋少保东阁大学士，加太子太傅。景泰七年（1456）以谨身殿大学士兼少保东阁大学士辞职返乡。回乡后高谷闭门不出，谢绝宾客，专心论著，著有《育斋集》二十卷，且闲暇赋诗，寄情于山水之间，即兴填词，倘佯于田园之中，天顺四年（1460）病逝。成化初（1465），宪宗帝赠太保，谥文义。高谷在明永乐、洪熙、宣德、正统、景泰年间为官，辅佑成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗五帝六代，特别是英宗帝的内阁机务，可谓官位显赫。在他42年的官宦生涯中，清直公正，谨勉从事，不谄不渎，深得皇帝信赖。
高之身世，碑文有云：“高氏世为河南怀庆人，宋建炎南渡，侨居江淮间，既而中原沦于金；乃卜居泰州之丁溪场，始为泰州人“（其时盐运泰州分司设于东台城的河垛场）。又云：“自隐君徙居兴化占籍焉。”可知高氏先居丁溪场为泰州人（时属东台）后徙兴化，亦可知从高谷始由丁溪迁去兴化。
碑称景泰五年（1454）揭东二中，为高文义公谷所立华娱教父。高谷时任少保东阁大学士。然谥文义公在其身后的成化初（1465），其决不会预先将封号刻在墓碑上，故可推断为先建墓，而碑由后人遵嘱所立，况其晚年亦常去墓园拜祭。康熙《淮南中十场志》还载有其《丁溪拜墓》诗：
百里丁溪路，聊为半日延。市喧多客货，地僻有人烟。
细雨才将霁，斜风又作颠纽健力。先茔供事毕，归去片帆悬。
从诗中亦可以看出黎恩旺，高谷迁居后，由兴化县城到东台丁溪场拜祭先祖。有百里之遥，乘船往返，沿途市面繁荣、客稠货多芳享。清明时节，细雨绵绵根呷，寒风飒飒。先茔供事完毕，郁闷之情变得开朗，归途中尽可坐在船头，轻松地领略眼前的自然风光了。
高谷隐居后，有昭阳十二景自娱诗传世。现辑录几首如下：
《胜湖秋月》
小湖摇碧接孤城，月色澄秋分外明。
光澈玉壶栖鸟定，影沉金镜蛰龙惊。
渔舟未许张灯卧，吟客唯宜载酒行。
何处一声吹短笛，误疑身世在蓬瀛。
得胜湖位于兴化县垛田乡。为明时兴化境内的名胜之一，湖荡之间，千岛并立，传说南宋岳飞曾在岛上驻扎兵马，指挥打仗，所以又叫“八卦阵”、“旗杆荡”。
《木塔睛霞》
睛霞五色照林扉，高映浮屠烂有辉。
浴海已随红日上，弥空又作彩云飞。
袈裟影里分明见，铙钹声中渐次稀。
头白老僧初睡醒，隔窗惊堕紫绡衣。
木塔原在兴化县昌荣镇的木塔古寺内。有房99间，抗战时塔、寺都被烧毁。
《景范名堂》
翼翼高堂昼不扃，洞开窗户见云屏。
前修可是称人杰，后学徒知仰地灵。
政若春阳敷厚泽，文如秋月带华星。
不须古鉴须今鉴，请看亭前戒石铭。
景范名堂位于兴化县署内，为兴化人民景仰北宋政治家范仲淹修筑范公堤而建的纪念堂。
笔者再次前往实地察看，在新北四组和双新九组新发现部分散落的石雕和另一块碑石，据碑文载，高谷的高祖名高彬，曾祖高明，谷有四子，长子高吉中进士。在《淮南中十场志》中有载。
本期监制丨小东 编审丨小鹿 主编丨小峰 编辑丨小马
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日前，中国海盐博物馆考古部赵永正主任一行4人来我市考察调研明代五朝元老高谷有关遗存。
调查组一行在听取文物科工作人员及有关文史专家的情况介绍、查阅收集相关史料文献后，又实地考察了座落在开发区双新村九组（旧北头灶）的高阁老墓，当地高谷文化园筹备人员臧浩向调查组介绍了高阁老生平，并与其第19代传人交谈进一步深入了解大明地师。随后赵主任一行到当地村民家中、田野现场察看了多件遗存物。赵主任要求村民保护好散落在各处的遗存物，对建立高谷文化园提出了建议。
高阁老墓系明代高谷高祖高彬、曾祖高明、祖高椿、父高迪所葬之处，2009年被盐城市列为文保单位。高谷为官清正廉洁，秉公办事，是明代德高望重的五朝元老，他一生著作甚丰，有很高的学术研究价值。老墓石碑碑文清楚，还有石龟、二龙戏珠中间刻有高氏祖宗三代：高祖高彬、曾祖高明、祖高椿的名字。
高谷是东台历史上唯一的本土籍宰相，历官永乐、洪顾、宣德、正统、景泰五朝，由中书舍人升至内阁大学士。高谷生于明洪武24年（1391年），26岁（1415年）进士，历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。
高阁老祖茔的考证行
程可石
2007年2月5日章丘政务网,立春的第二天,天气格外的晴朗,市文管办组织了市博物馆的部分同志踏着春的暖阳,来到了东台镇双新村五组对高阁老祖茔进行了再次考证魔法加南。
在依傍繁华市区的城郊,在伸展茫茫绿色的田野一隅,静卧着东台市文保单位高阁老祖茔.周围立有一通古墓道碑,墓道碑系汉白玉质,露地面部分约高100厘米、宽102厘米、厚22厘米,碑上字迹依稀可辨,碑文记载了高氏的祖籍、身世、隐居等有关情况。碑侧卧有赑屃石雕（旧时大石碑的石座多刻成贔屃，旧说龙生九子，赑屃为其四子，其形状象龟）艾佳妮，另有＂二龙戏珠＂护神双面青石雕一尊新密教育网，立于其旁．究其墓饰，可见当时营建之恢宏，墓者身份之显赫。凌宝儿
2001年8月，从《扬子晚报》闻知，在东台市东台镇双新村五组田野中，立有一通古墓道碑资美惠子。休闲之余，邀友人前往察看。墓道碑系汉白玉质，露出地面部分约高100厘米、宽102厘米、厚22厘米，碑上字迹依稀可辨，碑文载一高氏祖籍、身世、迁徙、隐居等。碑侧卧有贔屃石雕，（旧时大石碑的石座多刻成贔屃，旧说龙生九子，贔屃为其六子，其形状象龟）另有“二龙戏珠”护神双面青石雕一尊，立于其旁。
察如是墓饰，可想见当初建造之恢宏，营墓者身份之显赫。然而因年代久远，当地百姓皆不知墓葬何人。只知碑高2米许，尚有一半多埋于地下。此处还曾有座庙，称“青龙庵”可与青龙石雕相映证，庙两侧各有放生池一个，旧称“阁老塘”。1958年平田整地、拆庙平塘，尚有许多石雕已经散落。
据考，东台人陈振东于1941年所著的《东台掌录》中记载：“丁溪头灶、青龙阉侧，发现明景泰五年高彬墓道碑一通，石高八尺，凡二十五行，每行五十八字。”可与百姓说法相符。茜茜公主细辨碑身字迹，首行篆额，为“高氏先茔之碑”六字。碑为正书：“彬者；高文义公谷之祖也。”
据清嘉庆《两淮盐法志》载，高谷（1391—1460），字世用，东台丁溪场人，明代永乐十三年（1414）中进士聚同网，由中书舍人、翰林侍讲、侍读学士累官工部侍郎入阁，英宗北狩，景帝立，晋尚书，兼翰林学士，景泰二年（1451）晋少保东阁大学士，加太子太傅。景泰七年（1456）以谨身殿大学士兼少保东阁大学士辞职返乡。回乡后高谷闭门不出，谢绝宾客，专心论著，著有《育斋集》二十卷，且闲暇赋诗，寄情于山水之间，即兴填词，倘佯于田园之中，天顺四年（1460）病逝。成化初（1465），宪宗帝赠太保，谥文义。高谷在明永乐、洪熙、宣德、正统、景泰年间为官，辅佑成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗五帝六代，特别是英宗帝的内阁机务，可谓官位显赫。在他42年的官宦生涯中，清直公正，谨勉从事，不谄不渎，深得皇帝信赖。
高之身世，碑文有云：“高氏世为河南怀庆人，宋建炎南渡，侨居江淮间，既而中原沦于金；乃卜居泰州之丁溪场，始为泰州人“（其时盐运泰州分司设于东台城的河垛场）。又云：“自隐君徙居兴化占籍焉。”可知高氏先居丁溪场为泰州人（时属东台）后徙兴化，亦可知从高谷始由丁溪迁去兴化。
碑称景泰五年（1454）揭东二中，为高文义公谷所立华娱教父。高谷时任少保东阁大学士。然谥文义公在其身后的成化初（1465），其决不会预先将封号刻在墓碑上，故可推断为先建墓，而碑由后人遵嘱所立，况其晚年亦常去墓园拜祭。康熙《淮南中十场志》还载有其《丁溪拜墓》诗：
百里丁溪路，聊为半日延。市喧多客货，地僻有人烟。
细雨才将霁，斜风又作颠纽健力。先茔供事毕，归去片帆悬。
从诗中亦可以看出黎恩旺，高谷迁居后，由兴化县城到东台丁溪场拜祭先祖。有百里之遥，乘船往返，沿途市面繁荣、客稠货多芳享。清明时节，细雨绵绵根呷，寒风飒飒。先茔供事完毕，郁闷之情变得开朗，归途中尽可坐在船头，轻松地领略眼前的自然风光了。
高谷隐居后，有昭阳十二景自娱诗传世。现辑录几首如下：
《胜湖秋月》
小湖摇碧接孤城，月色澄秋分外明。
光澈玉壶栖鸟定，影沉金镜蛰龙惊。
渔舟未许张灯卧，吟客唯宜载酒行。
何处一声吹短笛，误疑身世在蓬瀛。
得胜湖位于兴化县垛田乡。为明时兴化境内的名胜之一，湖荡之间，千岛并立，传说南宋岳飞曾在岛上驻扎兵马，指挥打仗，所以又叫“八卦阵”、“旗杆荡”。
《木塔睛霞》
睛霞五色照林扉，高映浮屠烂有辉。
浴海已随红日上，弥空又作彩云飞。
袈裟影里分明见，铙钹声中渐次稀。
头白老僧初睡醒，隔窗惊堕紫绡衣。
木塔原在兴化县昌荣镇的木塔古寺内。有房99间，抗战时塔、寺都被烧毁。
《景范名堂》
翼翼高堂昼不扃，洞开窗户见云屏。
前修可是称人杰，后学徒知仰地灵。
政若春阳敷厚泽，文如秋月带华星。
不须古鉴须今鉴，请看亭前戒石铭。
景范名堂位于兴化县署内，为兴化人民景仰北宋政治家范仲淹修筑范公堤而建的纪念堂。
笔者再次前往实地察看，在新北四组和双新九组新发现部分散落的石雕和另一块碑石，据碑文载，高谷的高祖名高彬，曾祖高明，谷有四子，长子高吉中进士。在《淮南中十场志》中有载。
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